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第201章 大兴土木（第2页）

一百年后，经历安史之乱后。

杜甫路过残破的玉华宫，触景生情，写下了《玉华宫》诗：

“溪回松风长，苍鼠窜古瓦。

不知何王殿，遗构绝壁下。

阴房鬼火青，坏道哀湍泻。

万籁真笙竽，秋色正潇洒。

美人为黄土，况乃粉黛假。

当时侍金舆，故物独石马。

忧来藉草坐，浩歌泪盈把。

冉冉征途间，谁是长年者？”

玉华宫建成后，李世民特诏玄奘法师陪驾玉华宫。

期间李世民一直与玄奘法师谈经论道，李世民专门通览了玄奘法师新翻译的《瑜伽师地论》，欣然为《瑜伽师地论》作名扬后世的《大唐三藏圣教序》，并命人颁布天下。

同时，李世民特赐玄奘法师一领百金云水磨衲袈裟和一口珍宝剃刀。

《大唐三藏圣教序》的序文共计781字，字字珠玑，文笔精妙，李世民以“桂生高岭”

和“莲出绿波”

来比喻玄奘法师的人品和才学，认为玄奘的功业“将日月而无穷，与乾坤而永大。”

序文完成后，即在玉华宫的庆福殿举行了隆重而盛大的宣序仪式，李世民尊请玄奘法师坐在上座，令弘文馆学士上官仪当庭宣读，陪驾在此的太子李治及长孙无忌、褚遂良、于志宁、袁天纲等重臣济济一堂，恭聆圣谕。

玄奘法师在玉华宫中的玉华寺，请石匠李天诏刻制释迦牟尼的佛足碑刻。

该佛足印碑高66厘米、宽72厘米，右下角有“佛迹记摩揭陀国波吒离城释迦如来蹈石留迹奘亲观礼图”

二十四字铭文，较为详细地记述了该佛足印的辗转历程。

原来，佛祖释迦牟尼涅盘前，曾站在家乡摩揭陀国的一个大方石上，回头对阿难说：

“这是我最后望着金刚座和王舍城方向所留下自己的足迹。”

于是，释迦牟尼就在这块大方石上留下自己的脚印。

后来，玄奘法师留学天竺研学佛法时，向佛足印虔心膜拜后，将圣迹拓制成拓片，他回到长安后，在陪驾玉华宫的玉华寺期间，请石匠精心雕刻而成。

袁天纲陪驾李世民从玉华宫回到长安，高淑行问袁天纲：

“听闻你这次陪驾玉华宫，遇到了玄奘法师？”

“嗯！

我还有幸参加了玄奘法师亲自主持的《大唐三藏圣教序》的宣序仪式，还瞻仰了佛祖的佛足印碑。”

袁天纲说道。

“这次我未能陪驾玉华宫，没能参加如此盛事，实在是可惜！”