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古代的"伤仲永"就是如此。
长期安享尊荣的甄士隐也是这样,安逸日子惯了,没有居安思危,没有生存技能,严重缺乏运筹帷幄的本领,一个偶然的意外袭来便形成蝴蝶效应,使他一夜回到解放前,再也没有被推为旺族人家的快意人生。
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可见,没有完美体现人生价值的甄士隐,实在太可惜太遗憾了。
他身上存在的短板,或者说是明显的性格缺陷,应一分为二指正出来,才可警钟长鸣,以鉴世人。
原本家景殷实观花修竹的甄士隐,退休后与"情性贤淑、深明大义"的妻子封氏和"粉妆玉琢、乖觉可喜"的女儿英莲,一家三口其乐融融快意生活,若一直这样该有多好?
可甄士隐的人生美好,却在元宵佳节之后戛然而止,起因表面上看,不过是偶然遭遇的一件小事连锁反应所致。
只由于仆人霍启带他的宝贝女儿英莲去看社火花灯,不期被拐子拐跑,霍启见小英莲被自己一时疏忽大意弄丢了,不敢向东家报信,径直逃了。
甄士隐得知女儿丢失的消息已是天明,由此错过寻找女儿的最佳时期,遍寻不着当即染病不起。
两个月后又遇"葫芦庙中炸供",累及住所被烧毁,不得已到田庄安身偏值灾害盗贼,只好变买了家产,投奔家景还算殷实的岳父家栖生,哪知岳父封肃又是个势利小人,哄赚甄士隐薄产后继而羞辱挤怼他,暮年之下的甄士隐便在贫病交攻下"渐渐的露出那下世的光景来"!
也就三年时间,甄士隐便从小康之家走向贫困潦倒,宛如天堂下到地狱,可谓不幸而又悲催之极。
这个霍启当真"祸启",可说是甄士隐倒霉悲催的冤家对头。
但细细分析,仆人霍启不过是导火线。
甄士隐不可推卸不容忽视的过错与责任,才是问题的关键所在。
首先,他太佛系了,又识人不准疏于管教,对家里的仆人缺乏了解,大而化之就将宝贝女儿交给不细心还没有担当的霍启照看,出意外或者说变故的机率当然就很大。
可见甄士隐的用人不察,他生活太迟钝,缺乏起码的洞察力,尤其对身边的人,不甄别不善用,就是个大麻烦。
这样的问题,实际上从甄士隐当初盲目资助忘恩负义的贾雨村,就可看出。
可甄士隐执迷不悟仍一以贯之,在抚养女儿上再次不察,导致宝贝女儿被拐后从此石沉大海。
如果他托咐的仆人霍启,为人踏实忠厚,有一点担当,发现孩子弄丢后及时报告东家,及时报警寻找,找回孩子不是没有可能,再不济也不会延误时间,出现杳无音信的惨状。
其次,甄士隐遇人不淑,抗压能力弱,太缺乏自力更生独立生活的本领。
他遭遇失女之痛后遇房屋被烧田庄遇盗,就茫然不知所措,只想到岳父那里维持衣来伸手的生活。
殊不知,岳父封肃却"半哄半赚,些须与他些薄田朽屋",待甄士隐"勉强支持了一二年,越觉穷了下去"时就指责他一味好吃懒做,致使他失去生活的信心。
如此经受不了生活打压的甄士隐,遇人不淑之下怎能不彻底败落?
倘若甄士隐抗压能力强一些,能自力更生独立生活,通过迎难而上努力打拼,生活照样可以衣食无忧,即便生计艰难,也可以自食其力。
毕竟他还有田庄可以打理,就是田庄没有了,还可以像他曾经资助的贾雨村那样,去当家庭教师,或卖字作文,都可以维持拖家带口的生活,就是清贫点,也无妨,过得踏实安稳就好。
然,落魄之下的甄士隐,却非要投靠势利的岳父,被哄赚之后不得不承受被糊弄被羞辱的种种不堪,这岂不是自作自受,还可能回到当初观花修竹闲情逸致的状态吗?
当然不可能。
黄河一去不复还,白云千载空悠悠。
甄士隐的选择,说穿了,懒惰使然,平时习惯了衣来伸手饭来张口的舒心日子,一当出现意外的生活变故,便在失去打理稼穑的意志和本领下,疏于应对,从而缺乏担当,消极避世。
甄士隐本就识人不准遇人不淑,以致他心灰意冷之下,失去了生命中的最后一棵稻草。
若他当年资助的贾雨村,不那么忘恩负义,还记得帮助恩公找寻女儿的铮铮誓言,不胡乱判案,即便不帮助,只要公正公平执法,甄士隐的宝贝女儿都能逃出虎口,过上与母亲封氏团聚的生活。
如此,这对江河日下的甄士隐都是可以庆幸的告慰。
若他当年投奔的岳父封肃,不是势利之人,在条件范围内稍为资助鼓励一下,甄士隐起码也不会在羞辱中那么快就陷入惨淡的暮年光景。
隐居乡间的甄士隐一步错步步错,最终绝望之下悄然而去。
他输了,输得彻彻底底,输得什么念想也没有。
这也警示世人,人啊,仅注重高雅的品行远远不够,德才学识与能力匹配更为重要,尤其处在舒适圈,更需居安思危与时俱进,提升应对风险的能力,才能在猝不及防的意外袭来时沉着应对,不至于被"温水煮青蛙";若关键时刻自己能力不举,还识人不准遇人不淑,危急关头得不到欣慰与支持,淘汰出局的命运也就板上钉钉,不过时间的早晚罢了。
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