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第22章 千古第一贤相诸葛孔明（第1页）

而今，看着坐在那里的刘禅，诸葛亮第一次有了能够完成先帝托孤遗愿的希望！

关于托孤，其实这里在后世普遍是有一个误区的，后世很多人说，托孤这里，尤其是那句“彼可取而代之”

其实是受《三国演义》影响巨大，正史当中可没有这句话。

正史当中，《先主传》只有一句“贤主病笃，托孤于丞相亮”

。

而《诸葛亮传》中有两句，第一是夸刘禅的，第二句是刘备嘱托诸葛亮，“若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取。”

就是这一句，让很多人都以为刘备的意思是，如果我儿子行，你就辅佐他，我儿子不行，你就自已替代他。

但实际上根本不可能，要知道史书虽然严谨，但很多词汇古今却有重大差别，这就造成了很多曲解。

比如《出师表》中的卑鄙一词，比如空穴来风，比如无所不用其极，比如人不为已天诛地灭，这些词汇原本的意义跟后现代普遍认知的词汇完全是两个意思。

而刘备这句话的真正意思是，若刘禅能辅佐，就辅佐，如果他没有这个才华，你可以自已做决定。

而这个自已做决定里面，除了包含军国大事之外，还有另外一层意思，那就是从他的儿子当中换个皇帝的意思。

当然后世还有很多阴谋论，什么刘备假惺惺，其实试探诸葛亮，如果诸葛亮回答不对，藏起来的士兵就将诸葛亮砍了之类的。

也有人说刘备是用这句话道德绑架诸葛亮，让他为了蜀汉鞠躬尽瘁死而后已，是道德绑架还是真心姑且不论。

但就说实际上，从刘备三顾茅庐到病逝，诸葛亮和刘备之间，刘备能不知道诸葛亮为人吗？当然不可能。

至于让诸葛亮自已当皇帝这一层意思，根本就不存在。

因为逻辑说不通。

刘备病逝时候的蜀汉，或者说从刘备开始创立蜀汉开始，蜀汉的立国之根基是什么？

是恢复大汉之荣耀！

刘备一直都以大汉宗室自居，一直都将蜀汉说成是大汉。

在这样情形之下，追随刘备的人，除了本身被刘备的人格魅力所吸引之外，剩下的就是忠义一词，在古代忠义并不是什么难以理解的事情。

宋之崖山，明随崇祯殉国之诸多朝臣都是如此，而在大汉这样的人自然不缺。

蜀汉立国的根本，底层逻辑就是大汉，刘备怎么可能说出让诸葛亮自已当皇帝的话，包括诸葛亮自已，刘备都知道，如果诸葛亮真这么做了，那蜀汉的信仰瞬间崩塌，整个国家也就不复存在了。

更何况，做了这事得诸葛亮还是诸葛亮吗？

“陛下所言甚是，纵观魏国战略纵深之广，人口之多，如果随着曹魏平稳局面，我大汉偏安一隅，就再无机会，所以这也是臣力主北伐的原因。”

诸葛亮面色认真斩钉截铁的开口道。

实际上不仅仅是诸葛亮，其他人也都是如此认为的。

因为这真的是绝好的机会。

而诸葛亮之所以说的如此干脆，是他想看看，刘禅反对这件事，仅仅是因为听了这十六个字，还是说他有自已的思考和策略。