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第594章 五行德运（第2页）

甚至连宋徽宗改革后的礼制，也着重体现火德。

祭祀火德星君的仪式，居然比祭祀后土的等级都高！

朱国祥、朱铭建立大明新朝，虽然默认属于土德，但从来没有正式承认过。

大臣们很着急啊，不定国朝德运，如何制定祭祀制度？

父子俩的想法很简单，就是要淡化“五行德运说”

！

事实上，从元朝建立开始，这玩意儿就被抛弃了。

元朝从未官方承认德运，只是民间盛传元朝属于水德。

而朱元璋造反的时候，为了表示与元朝水火不容，于是宣称自己属于火德。

但是，大明正式建立之后，朱元璋就不再提德运之事。

明朝的火德，也从此变成民间传说，官方态度是不支持不反对。

至于清朝，乾隆直接说德运属于无稽之谈。

从元明清三朝的祭祀制度，就知道他们不搞“德运”

那套。

清晨，李清照乘坐驴车去上班。

一直工作到用餐时间，同事们聚集起来，居然也在谈论德运之说。

李清照好奇道：“此事怎突然人人注意？”

李从训解释说：“旧宋福建转运使毛奎，因献土有功被召回京城，却只被封为翰林学士，没有给予实际差遣。

毛奎想要获得天子重视，一连上疏五封，请求正式定下大明德运。

而且还刻意求新求变，说禅让才该五行相生，大明灭宋乃五行相克，大明新朝的德运应该是水德。”

“朝中大臣就此吵起来，”

张择端笑道，“大部分官员，都痛斥毛奎哗众取宠，认为大明必属土德无疑。

却也借机再议德运之说，请求官家早点把德运定下。”

李唐也乐呵道：“朝堂热闹得很，众臣提议大祀土德星君，但也有人说该以后土为主祀。”

“还有人说，应该主祀太白星君。”

赵广说道。

李清照也给听乐了：“这又关太白星君何事？”

李唐低声说：“官家与太子在洋州起兵，那里是太白金星的古道场。

旧宋昏君赵佶，还一度让当今天子提举太白金星的道场。

因此民间盛传，官家乃太白金星下凡转世。”

“太白金星不是妇人吗？”

李清照问道。

李唐说道：“天神哪分男女？”

赵广说道：“所以有大臣建议，我大明新朝应属金德。

他们还说，金国崛起就是在抢金德，大明应当早立金德夺取气运。”

都什么乱七八糟的？