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自当秉承大道不变,其治理手段却可千变万化!”
“《春秋》之经义大道何在?无非‘皇极王道’四字……”
从格局上来讲,萧楚对《春秋》的理解,是比胡安国更加高明的。
胡安国喜欢寻章摘句、牵强附会,暂时还停留在术的层面,而萧楚已经直指春秋大道。
这位先生也属于“遵王派”
,倡导加强皇帝集权,辅佐圣君把王道传播天下。
所以遇到昏君,他坚决不接受征辟,自己的才能根本无法施展,真施展开来反而还会害了百姓。
官船从江西一直驶往东京,船上的考生听得如痴如醉。
他们能在江西考上举人,基本功自然扎实得很。
如今再听萧楚讲大道,一个个都受益良多,以前学的经义也融会贯通了。
“先生,诸位相公,东京到了!”
官船上的差役提醒道。
萧楚缓缓站立而起,将一把宝剑系于腰间,亲传弟子胡铨帮他背琴。
这位胡铨又是谁?
赵构称帝之后的第一届殿试,胡铨的策论写了一万多字,讽刺赵构出题只问天道不问百姓。
胡铨做八品官的时候,因反对与金国议和,上疏大骂赵构没资格卖国,痛斥赵构连三尺孩童都不如。
文天祥一辈子都把胡铨视为偶像!
“三十年不来东京,却不知是否风物如故,”
萧楚下船登岸,对那些赶考士子说,“各自散去找住处吧。”
考生们在岸边作揖拜别,皆执以弟子礼。
身边只剩下胡铨,萧楚宠溺笑道:“随我去太平兴国寺,拜访一下友人再说。”
萧楚一生不娶,无儿无女,已把弟子胡铨当成亲儿子。
北风呼啸,胡铨害怕老师生病,急忙去租赁驴车。
“不必,”
萧楚摆手说,“衣裳穿得够厚了,吾非弱不禁风之人,一路步行还能观赏汴梁景色。”
萧楚也是练过武功的,曾仗剑游览半个大宋,而且嫉恶如仇经常打抱不平。
师徒俩先在城外转了转,胡铨问道:“相比三十年前,此时的东京如何?”
萧楚说道:“城郭之民,没以前那么多,恐是经历战乱还未恢复。
但看不到遍地乞丐,贩夫走卒也颇有精神,当今天子把东京治理得不错。”
两人进城走了一阵,胡铨忽地肚子咕咕叫,萧楚笑了笑便领他来到食肆。
伙计见胡铨背着书箱,又见他们没带任何随从,认定是进京赶考的贫寒士子,便主动推荐一些相对便宜的食物。
萧楚害怕弟子营养不够,又特地加了一盘荤菜。
师徒俩刚刚开吃,就有士子踏进来问:“你这里可有皇崧?”
掌柜笑答:“鄙店太小,哪里能买到皇崧?客官过两年再来,这菜定然是有的。”
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