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第108章 天人神人至人圣人（第6页）

“我儒家兼容并蓄的同时，却也培育出了儒皮法骨，并使得大秦崛起于关中，直至一统山河万里。”

“这……阁下总是不能反驳的吧？”

……

乐正氏把话说到这个份上。

等于直接名言。

你秦廷左相李斯，可都出自我儒家的稷下学宫。

我们有说李斯欺师忘祖吗？

有吗？

就算私下里说过，最起码明面上没说。

就算昨天说过，最起码今天没说。

乐正氏表示……反正我们儒家是非常大度的，那你就不能揪住我们据占庄子思想的小辫子不放。

注意。

这是个非常重要的症结。

内圣，本就是至德至圣的学说。

可如果圣王之道乃是儒家巧取豪夺过来的，乐正氏后续就算舌绽莲花，他也会非常难受。

因为嬴政一定会揪他小辫子，挑刺他的软肋。

所以。

乐正氏必须得做好完备的预防。

嬴政对此自然也是瞬间了然，他扯了扯嘴角道：“行了！

别再东拉西扯的了，既然要说内圣，我们就赶紧的吧！”

嬴政有夫子传授的后手。

儒家巧取豪夺的虚伪小辫子，揪不揪其实都是无所谓的。

反正……他一定会赢！

嬴政：“?◥???◤?”

乐正氏：“~（?′??）~”

乐正氏听从了嬴政的催促，他招了招手，让人拿来两副弓箭和射靶。

乐正氏：“阁下，想来你应该也是清楚我儒家有六艺，名曰：礼、乐、射、御、书、数。”

“其中射艺，谓之明礼正心。”

“唯心至诚，至正，至专，方可一击即中！”

……

射箭在儒家并非是一种技艺，或者武艺。

而是一种……

唯心主义。

你射箭射的不够准，那就是你心不诚，不正！

仍需克己复礼，静心修行。

与之相对的。

自然就是唯物主义。

我箭射的不准，那是因为我没有掌握技巧，练习不足，与什么诚礼正心没有半毛钱关系。

两种说法。

儒家显然认为他们才是正确的。

因此。