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无根生一愣,随后答道:“何为人?这不是明摆着吗?看到刚刚那群猴子了吧,是不是觉得哪里像人了?不是因为他们能口吐人言,是因为他们是站着的,顶天立地既为人。”
众人并未说话,而是盯着无根生,听他接下来还要说什么。
“至于诚吗,还是那群猴子,刚刚对我们充满敌意,直到看到两位龙虎山的兄弟,作揖行礼,这便是诚。
五体投地即为诚。”
张怀义笑着摇头道:“诚者,天之道。
诚之者,人之道。
诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。
诚之者,择善而固执之者也。
自诚明谓之性,自明诚谓之教。
无根生,你的诚是自诚还是自明呢?”
无根生道:“不离日用常行内,直到先天未化前。
这等境界是我追寻的,但又有几人能到?”
张怀义说道:“哦?既然在你眼里诚有境界之分,那人也有三六九等之别了吧?”
“自然,我将会人初步分为四等。
第一类是乌合之众,单拎出一个来根本无足轻重。
第二类有术无道,有才无德,就像三一的始作俑者李慕玄。
只学技艺不学做人,只修体而不修心,心猿未俘,意马由缰,此类人最好掌控。
第三类人,他们有力量,有能量,却因为各种原因走不上道,就如同现在的全性。
至于第四类人,则是对自身和世界有着清晰的认识,虽然耀眼,但也凤毛麟角,就像张之维那般的人物。”
张怀义含笑道:“那你算哪类人呢?”
无根生笑道:“大家觉得呢?我自当上全性掌门,便保持贵已重生,全性保真处事原则。
不以物累行,清静无为,自认浮生一看客,天地一沙鸥。
既然全性门人始终上不了自已的道,那我就帮助他们上道。
我自认算是第四类人。”
张怀义想到张之维的话,不由嘲讽一笑道:“看来我师兄说的没错,你确实认不清自已啊。
你无根生身负神明灵,对人生、人心又感悟颇深,按理你算得第四类人。
但何为无根?浮萍无根。
你不知道从何来,又不知道去何处。
我问你想要什么,你答想要兄弟,我问你想修道何地步,你答随缘。
有术无道,引导他人近道,却走不上自已的道。
你说自已既是渡人又在渡已,不就是在找自已的道吗?要我说,你只能算作第三类人。”
无根生听后陷入了深深的沉思之中,他从来没有像现在这样思考过问题。
一直以来,他都认为自已的心念豁达、道心坚定,但自从被张之维痛揍一顿之后,他的道心就开始有些动摇了。
如今细细想来,其实并不是真正意义上的动摇,而是因为他根本不知道自已的道究竟在哪里,又怎么会有所谓的动摇呢?之前所谓的动摇,不过是输给张之维后的不甘心和挫败感在作祟罢了。
无根生意识到,自已以前太过自信和自负,以为凭着自已的天赋和努力就能横行天下。
但实际上,他对自已的内心世界了解甚少,对于修行之路也只是一知半解。
想到这里,无根生心中涌起一股强烈的求知欲。
他决定要好好审视自已的过去和现在,寻找属于自已的道路。
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