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林意的这把稚童练习琴就是伏羲式。
于是林意来到空间挑选木材,能用作斫琴的木材一般都称为良材,是一件很慎重的事情,绝不是找尺寸合适、干燥度合适的木材就可以被用作乐器的制作。
甚至一些斫琴大家为了制作一把好的能传世的古琴,会去深山老林、会出国去找合适的材料,更有甚者直接去找一些遗留下的未使用的棺材板来制作。
西方在制作高级小提琴时,也和华夏一样,需要根据木材的尺寸、生长环境、年轮间距、振动效果甚至生长的经纬度等方面全都要考察。
材料的好坏是决定一件乐器声音好坏的关键。
不过对于林意拥有空间的人,最不缺的就是木材,只要喜欢,什么紫檀、金丝楠木,统统都能做出一把琴来。
斫琴嘛,光看木的价格那就不合适,主要考虑的方面,是振动要好,取音容易,不容易变形,中和雅致。
以桐木、杉木为上。
哪怕就是在如此富足情况下,林意还是砍倒了空间里大片树木,才找到一块合适的木材。
林意靠在树桩上擦了擦汗,又灌了半瓶水,心想是时候要买个稍大的工程器械了。
光用油锯这么砍,会累死人的。
遥想当年伏羲削桐为琴,是不是也像林意这么累。
林意稍稍休息过后,继续起身,准备砍树。
琴面的材料找好了,琴底的材料还没有呢。
不是说选用同一种木材不行,大多斫琴大家为了阴阳协和。
抱着琴面为天,琴底为底,刚柔兼济的想法。
大多数时候都不会选用同一种木材作为琴面和琴底,甚至一些斫琴大家只用桐木为琴面。
当然也会有人不服气,凭什么你们说阴阳调和,我就倔。
我就不听你们的。
我非要全部用同一种材料,也不是不行。
琴面和琴底用同一种材料称为纯阳琴。
不过林意还是选择按照古法来斫琴,天下之才、柔良莫如桐,坚刚莫如梓。
桐主发散以扬声,梓主收敛聚声。
以桐之虚,合梓之实,刚柔相配,天地之道,阴阳之义也。
琴底的话林意打算用梓木,空间的树已经快砍完,就在林意以为要等下一批时,终于出现了一块好的良材。
把琴面和琴底放好位置后,林意走出了空间,要想制琴还得先进行阴干。
美美地睡了一觉起来后,林意正准备进入空间准备斫琴的时候,忽然想起琴弦的问题。
要知道古代的琴弦大多以蚕丝为主,制成坚韧、有良好弹性的弦。
据说丝弦一经打合缠绕后,还需要用特定的中药、胶熬成的液体中浸渍,这样的弦才能够坚韧耐久,获得更好的声音品质。
但现在市面上流通的琴弦大多都是现代品,用钢丝做内里,外面再包裹上一层尼龙,价格便宜,音质还行,保养起来也简单方便。
但这种琴弦弹性大、声音响亮,擦拭起来的回音让林意难以接受,更重要的是失去了丝弦那醇厚亲切的韵味。
虽说音质这方面吧,仁者见仁智者见智,但林意更偏向于丝弦。
也不知道师尊有没有留下制弦的方法?
于是趁着晚饭时间,林意把师尊留下的书全都翻了一遍也没找到制弦之法。
林意便分别给罗宇和徐亮去了电话,二人纷纷表示没听过这东西哪有卖,但都表示会帮林意打听打听。
罗宇还说于学仁爷爷救了回来现在正在恢复期,要亲自谢谢他。
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