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第59章 颠倒了（第2页）

（她的一生，都过得很清贫，虽然努力打工，还会做些小生意，甚至捡垃圾。

）

（她一点点攒钱，却连外出吃顿饭都舍不得，遇到不公平的事情，也会尽可能地据理力争，却因此得罪了很多基层领导。

）

（每当她心有不顺，或是遇到无法解决的困难时，她就会选择向她那个只处在于信徒幻想中的神明祷告。

）

（我二十多岁时，事业刚有起色，本以为可以带她享福，却因为战争爆发，参军入伍，断了联系……估计已经……）

“共产社会，一点宗教也没有吗？”

我对此很是惊讶。

“那是肯定的啊。”

于绮琳抢在李步成面前，对我解释道：“毕竟宗教的实质，就是错误的世界观。

是人民群众面临实际生活中各种无法改变的苦难，所假想出来的，一种体系化的精神寄托。”

“共产社会下，各方面制度改变了，不存在无法改变的苦难。

生产资料公有制，物质极大丰富，生活资料按需分配，人与人之间的关系高度和谐。”

“这种情况下，人民群众，就不再需要把各种无法满足的基本需求，投射到虚假的幻想世界，而是会把时间精力，投身于实际的物质世界，推动人类社会发展。”

“没有宗教……真的是难以想象啊……”

我甚至无法用理性去看待，只能接受着来自这段信息的震撼。

于绮琳继续道：“共产理论的提出人你总该知道吧？就是人民群众，亲切地称他为老马的那个人。”

“他就有过一个很著名的观点——宗教本身就是颠倒了的世界观。”

“颠倒的世界观，服务于整个颠倒了的世界。

当世界被摆正，作为颠倒世界观的宗教，也就消失了。”

见我，仍久久没有回话。

于绮琳轻微叹了一口气，皱眉道：“王卓同志，你该不会因为失忆，连共产教育中，所教授的宗教发展史，都忘记了吧？”

（……宗教发展史？）

（我的世界里面，倒是有相关的书籍和大学课程，但我并没有去主动了解过。

）

（尽管如此，一些基础的宗教信息我还是略微知道一些的……虽然，这可能与共产社会的，不完全相同。

）

（毕竟，我到现在，还并不完全了解共产社会的过往历史发展轨迹……看来以后也要多了解一下这方面才行。

）

“简单来说呢，宗教是起源于原始社会时期的。”

于绮琳介绍道，“最初主要是基于自然崇拜，以及祖先崇拜。”

“自然崇拜当中，发展出了对太阳的崇拜，对风雨雷电的崇拜，对土地的崇拜等等各方面。

另一个较大分支，是对其他动物的崇拜，最初表现，是图腾崇拜。”

“祖先崇拜当中，发展出了祖先神，以及相关的世系，和对家族老人，或长者的崇拜，从而发展出后面专门对父母亲人的相关崇拜。