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第170章 坐而论道（第1页）

“可否换个地方闲谈？”

余启向着北冥子提议道。

虽然盖聂和赤松子也不是什么外人，但毕竟牵扯到了一些自身的秘密，余启还是决定保守一番秘密。

北冥子对于余启很是好奇，不说内外兼修，就说先前六魂恐咒居然对余启没有影响，这份实力，就足以令得他看重。

于是乎，两个人换了个地方去闲谈。

知守阁。

这是天宗之中一处阁楼的名字，颇有来头。

出自《道德经》第二十八章，“知其雄，守其雌，为天下谿。

为天下谿，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式。

为天下式，常德不忒，复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。

为天下谷，常德乃足，复归于朴。”

知与守的意思，就和阴与阳差不多，乃是相互对立的两种形态。

老实说，得知这个阁楼的名字之后，余启不由想到了上辈子所看得小说，什么“知守观”

、“天下溪神指”

什么的，他不由向着北冥子问了起来，“道家之中，可有一门绝学唤作天下溪神指？”

“天下溪神指？”

听到余启的问题之后，北冥子一愣，旋即摇头道：“据我所知，道家之中，并没有此类武学，不知道你是从哪里听闻的？”

“那就没事了。”

余启没有向着北冥子解释天下溪神指是从哪里听来的。

旋即，谈论起了正事。

“在多年之前，我曾经得到了一件奇物，唤作元精石，顾名思义，此物有着可以储存元精之效，但人之元精和元气、元神乃是一体，根本就无从单独提取出来，此物在我手中，宛若鸡肋，但在详细了解了一番元精是为何物之后，我又生出了不同的想法。”

“既然内功这种东西可以传输给他人，为什么元精不可以导出来，储存在外物之上呢？”