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第31章 传说中的武士（第6页）

乒！

两人身影交错，宣示着这一轮交锋的结束。

以诺修斯看着悠闲自在的莫德雷德，一脸探究。

在这一次的交锋中，他完全落入了下风。

剑术上的差距以诺修斯能够料想，毕竟他的剑技现在还只能用不堪入目来形容。

真正让他没想到的，是莫德雷德的筋力。

——和刚才完全不一样。

“你给自己上祝福了？”

以诺修斯调整架势，随意地问道。

“祝福？没有啊。”

“只是用出了之前没用的部分而已。”

“我本来就不差吧？更别说有了神性。”

“而这比刚刚多出来的一截中，还有一大部分是来自胡姆的成分，是持续作用的类型，就像凯扬灵光一样。”

“这部分可是单独变成了一个固有技能呢。”

莫德雷德有问必答。

对她口中的“胡姆”

，以诺修斯大概也知道是谁。

胡姆，亦称豪麻（Haoma），亦称马达。

主流称呼所用的「豪麻」源自于阿维斯塔语“Hav”

，意即“榨出”

。

而在另一侧的古印度神话中，胡姆有另一个名字——苏摩（soma）。

但如果用那个名字代称，事情就会变得越来越麻烦，最后变成一团乱麻。

所以，暂且将祂们当作完全不同的两个存在看待吧。

传说中，胡姆既是饮料，也是饮料神，同时也是饮料植物。

这三种成分组成一个统一体，一个以人类的思维无法理解其形式的特殊存在——那便是胡姆。

胡姆是献给阿胡拉玛兹达的至高饮料，能给人力量、切除百病、令人长生不老。

祂既是传说中的武士，也被奉为家庭、公社、区、国家的主宰。

任何用胡姆（豪麻）榨取胡姆（豪麻）汁，并且饮下那饮料的人，都会得到胡姆的祝福，取得幸福和丰厚的报酬。

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在拜火教古经《阿维斯塔（Avesta）》的记载中，胡姆神曾向琐罗亚斯德叙述四个案例。

维万格罕是这世上第一个将胡姆做成饮料的人。

作为报酬，胡姆令他受到祝福，生下一个名叫“贾姆希德”

的男孩。

这个男孩成为了一位英雄，一位伟大的君王，与《吠陀》中的“阎摩（Yama）”

同源。

在贾姆希德的统治期间，国家境内既没有严寒，也没有酷暑，既没有死亡，也没有妖魔制造的忌妒。

他的事迹被万民称颂，后来伊朗的历代君王都自称是“贾姆希德宝座”

的继承者。