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第7章 婚礼一（第2页）

正因为人会死，才会希冀在短暂的生命中发光发热，去体验那些无比美好的事情。

“了中寻好”

，看破虚妄，去寻人生真正的好，这个“好”

可以是功名、金银、娇妻、儿孙，甚至可以是一切，只要能看到本质，义无反顾，无怨无悔。

如何在“了中寻好”

呢？

不过是和喜欢的人去做喜欢的事罢了，人生就是这么简单，一点都不复杂，如此而已。

看好是好，好中看了，了中寻好，这和看山是山，看山不是山，看山还是山，其实是一样的道理。

但说起来容易，做起来难。

看钱是钱，看钱如何不是钱呢？有些标榜视金钱如粪土的人，其实比谁都在乎钱，连其中的“了”

都看不到。

大志戏功名，海斗量福祸。

论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

不就是说的这样的人吗？

贾珠拒绝贾母和王夫人的提议后，两人也没有强求，贾珠决定的事，别人再怎么说都没用。

随后，众人便筹划着贾珠的婚事，这些事自然应该由长辈负责，父母亲人尚在，没有贾珠这个当事人亲自操办婚事的道理。

一时间，荣国府喜气洋洋，准备着三媒六聘和三书六礼，虽是纳妾，但怎么说也是侧妃。

只有王熙凤和贾宝玉两人不怎么自在，王熙凤在心里将贾珠这个死渣男骂了个遍，而贾宝玉不仅少了两个玩伴，还要看着“两颗无价之宝的珍珠变成鱼眼睛”

，他怎么高兴的起来？

其实贾宝玉的这句话并不是在指责婚姻，否则也不会说“怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！”

这些出嫁后的女人们再怎么可恨，也不至于贾宝玉就要说“可杀”

的话。

贾宝玉所说的“女子”

，其实是饱读圣贤书的读书人，他们在入世之前，大都像那些未出嫁的女儿是颗无价之宝珠，这些读书人有胸怀天下之志，怀揣着经世济民的理想和担当。

“嫁了汉子，染了男人的习气”

，指的是这些人入世后，变得利欲熏心，见利忘义，贪赃枉法，祸害百姓，为祸国家。

这样的人确实可杀、该杀，他们才是贾宝玉口中的“禄蠹”

，而不是说所有读圣贤书的人都是“禄蠹”

。

同时也表现了贾宝玉对这种社会风气的绝望，因为所有女孩子嫁人之后都变了，所有读书人入世之后都变了。