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这也是古人所说“无为者”
亦有妙处的效应。
在那样的时代,真有点不可思议。
他的工作极其认真,一丝不苟,也常常抗上,不通人情。
在一些敏感的时期,他的出格的举动也惹怒了一些上司。
可是因他的特殊的身份和资格,只是没有被开除,不过始终做一个普通的编辑而已。
而这,对他也并没有什么不好,安于平淡反而拥有了一份尊严。
我知道他一直从事编辑工作,最早接触的他的书籍,是其编辑的《形象思维》。
这是本特殊的资料的汇编,很有分量。
理论兴趣和知识的跨度都在此书流露出来。
那前后他参与了许多报刊的编辑,对文艺界的情况十分熟悉,可是自己绝不写任何作品。
我曾经问过他何以如此,回答很简单,表达的空间太沉闷了。
我才知道,我的父辈们,过去“没法写作”
,后来是“写作没法”
。
他们沉默中的苦楚,现在的青年大抵不太知道了。
《形象思维》问世于1979年,辽宁人民出版社内部发行。
此书信息量很大,讨论的都是些文学本体论的东西。
那正是文坛拨乱反正的时期,他和同人们在中外文学史料里发现了许多有趣的资料,将其一一钩稽出来。
这一本书在当年深深地影响了我,那些文字不都是理论的教条,和流行的观点毕竟有些区别,有相当的深度。
书中涉及古希腊的审美话题和文艺复兴的思潮,及五四的思想运动,可谓色彩多样。
钱锺书的《管锥编》就有点这样的连缀方式,陈言似乎很喜欢这样的结构,以致他的上百万字的读书笔记,也保持了这个风格,是实在值得注意的现象。
在杂学中思考问题的他,比那时候的许多大学教授要高明许多。
他厌恶学院派的教条,对作协系统的赶时髦的风气亦多微词。
他在那时候主持《当代作家评论》,实在是最合适的人选。
在组稿的时候,一些出格的理念也暗自藏在其间,那也是刊物有虎虎生气的原因。
我在20世纪80年代的许多想法,都受到了他的影响。
读研究生时我的外语并不好,却也试着搞一点俄文翻译,他看到我选择的对象,持反对的态度,以为问题很多,价值不大,并说有些斯大林时代的印记,我便放弃了。
他自己属于左翼出身的人,但对内中的问题看得很清。
我们在一起谈论最多的是左翼作家的悖论,涉及茅盾、丁玲等人的难题,王实味之死,等等。
从创造社开始讲起,对郭沫若、阿英等人的谈论很热烈。
自然,我们的看法不太一致,可是我自己思想的转向的确是从与他的谈话开始的。
我那时候便决心研究鲁迅的文本,可是因为学识浅薄,一直不敢落笔。
是他鼓励了我,我才有了到鲁迅博物馆工作的选择。
他在20世纪80年代多次强调,要走出文坛的误区,必须从梳理创造社、太阳社的文学观念开始,对左联和解放区的文艺也要深入地检讨。
涉猎此类话题时,并非是历史虚无主义的态度,而是拷问文艺上的排他主义何以形成,文艺的表达为何单一化了。
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