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乙酉秋女儿考取浙江大学,我与妻子去杭州,曾在西湖边小住。
每天差不多都要去一家餐馆,几个友人同来聚饮,颇为兴奋。
席间讲起美食,都称赞这里的佳肴,为南方一绝,不胜感念。
后来每次来杭,都到那里谈天,那里成了一个歇脚的地方。
西子湖畔,清静之地,来此的快慰,与聚饮之乐也是有关的。
我是北人,在北京生活了大半辈子,对美食一直缺乏研究。
友人中是美食家的不少,汪曾祺、王得后、陈平原都很讲究美味。
我不行,看到美味,分不清高低,似乎没有品尝的耐心。
正如《中庸》所云:“人莫不饮食也,鲜能知味也。”
要知味,一是有趣味在,二要名师指点。
可是这些与我的关系不大。
不过事情就这样有缘,戊子春、孙春明、杜芳伦邀访杭州,承蒙知味观主人盛情,与诸多烹饪大师相识,请教了不少问题,对南国的烹饪艺术,总算有了点眉目。
于是感叹:通晓茶酒饭菜之妙,也如诗书之乐,始于熏染,终于体味。
我幼时在乡下,常常食不果腹,机缘是后于常人的。
所以心里以为,谈论菜单之趣,也有点奢侈的。
多年来,一直对此敬而远之。
茶楼间事,与自己是没有关系的。
年轻时读《随园食单》,见袁枚以儒学口吻谈论菜点,颇有反感,以为是士大夫式的教化,有点做作的。
穷苦的时候,没有余暇梦想宴席之美。
近三十年生活大变,所谓生活的艺术化已不再被诟病,美食在读书人那里被津津乐道地谈论起来。
也许因为年事增长,病渐袭扰,我近年才知道饮食乃大的学问,恍然觉得民间的俗语,和士大夫者流的谈论,也不无道理。
常有人谈起养生之道,说一日三餐,不可不设计,不能胡吃海塞也。
于是偶读食单之类的书,戒律亦多,小心翼翼的时候渐增,对袁枚的作品,却不敢说三道四了。
杭州乃诗化的地方,长堤、湖水、墓碑、庙宇,无不暗含幽情,使游人生出敬意。
其中酒楼店铺间的故事,亦雅俗纷纭,几句话怎能说清?去杭州,才知道浙人善于精研烹饪之道,理趣之深与湖畔间的碑文庶几近之,都是对自然与人世之乐的体味。
我在杭州的这几天,去知味观、味庄、味宅、奎元馆,觉得都像在博物馆里,鼻与口,目与耳,都有幽微的刺激。
尤其知味观里的名点名菜,似乎背后都有故事,美味之外,还有相思的人与事,那是只有江南的酒家才有的韵致吧?
美味不可多用,是古训。
那意思是世间要有禁忌的。
南国的菜肴好,就是有它的禁忌在,不像我的故乡辽南那样随便。
北方人在寒冷与枯寂里,没有选择的余地,也只能乱炖。
南方人则不同了,菜食有浓淡之分,荤素有多寡之别。
知味观里的菜谱,搭配与调剂都很讲究,连器皿的应用,都是独到的。
杭州人的特点是精致,有小诗的委婉之美,像日本的俳律一样秀雅深静。
那一天主人请众人饮酒,所上之菜,细腻柔婉,似园林中盆景,让人不忍下箸。
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