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有时候带有《日知录》的笔意,从历史深处打捞被遗忘的旧迹,那些沉睡的灵思被一一召唤出来。
这样时候,看得出他读人之深,敏于辞章,通乎世道,真的是“凛凛有清介气”
。
邵燕祥的学问还体现在他的旧诗的写作上。
他与杨宪益、黄苗子的打油诗,多自嘲、游戏之作,神思涌动,纵横曲折,俗词翻成雅意,谐语亦见忧患。
其间不乏鲁迅夫子的旷远之思,又含聂绀弩的奇气。
有时候暗用典故,隐语中幽思种种。
他与友人唱和中,偶有戏谑之语,但回转间,奇韵顿生。
而追思前辈学人的诗句,亦有一丝民国文人趣味。
那首《为台北叶国威先生题所藏俞平伯手书诗卷》,就很有深意:旧时月色去无哗,瞬息沧桑忆故家。
再走老君堂外路,安能重见马缨花?
这一首诗是从俞平伯几十年前旧作中点化而来,俞先生的原诗是:
先人书室我移家,憔悴新来改鬓华。
屋角斜晖应似旧,隔墙犹见马缨花。
对比两诗,都有寄托,邵先生的内觉,打通两个时代的壁垒,看似简约,却含有史的意味,深的隐喻也是有的。
检索他的作品,对于陈寅恪、张中行等前辈多有誉词,一些诗文也呼应了他们的思想,读其文字,对于学人的敬意,满溢纸上。
今天的作家,能如此泼墨为诗者,已经不多了。
邵先生虽有许多学界的朋友,但对于现今的大学的风气,是有微词的。
他曾对我说,你们写论文的,常常想把话说满、说圆,反而没有余地了。
想起来,这是一种善意的提醒吧。
邵先生的笔墨之趣里,是没有这样的痼疾的。
学院派里的八股文过多,文字不及有学问的作家好看。
此已积弊甚久,而今余风愈烈。
每读先生之文,便觉这才是知识人应有的表达,可惜我们这些俗人少的就是这样的风骨。
不迷信于概念,超越知识论的场域,便会灵思飞扬。
这是一个好的传统,凡走此路者,多有建树的。
证之于当代文坛,聂绀弩如此,汪曾祺如此,邵燕祥亦复如此。
2020年8月3日邵先生火化之日
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