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顾随的眼光（第2页）

进门方坐定，疑古玄同先生即闯然而入。

季明介弟与之一点头后，疑古先生即打开话匣子。

蓝青官话说得又急又快，加之弟又重听，十才可懂得五六。

于是吃饭，饭后漱口，吃茶，这之间，此老并不曾住口。

不独弟无从插嘴，即健谈如马、周，亦难得搀言之机会。

上课时间到，弟又伴三人同出，路上玄同的话亦未曾间断。

且与季明科诨打趣。

弟午后无课，至办公楼前即作别而归。

路上自思：玄同健谈如此，乃闻其上课必迟到廿分钟始到堂，真不可解。

到寓后，又得启明书一通，笺上印朱色阳文印章曰：“若子纪念”

。

信用文言，系答弟上次吊唁之信。

中有警句云：“年逾不惑，不愿因此影响于思想及工作，日日以此警惕，此则颇可以告慰者也。”

可见此老秉性，亦颇刚毅，惟不似鲁迅先生之泼辣耳。

昨晚有学生谓弟曰：“鲁迅得男，见世界日报新闻栏。”

因报告启明事，并以附闻。

寥寥数语，苦雨斋内外环境便已现出，真是不可多得的妙笔。

顾随的审美情调与治学方式，与周作人圈子的风格，略微相同。

比如都深恶八股，为文与为人，以诚信为本，此其一；看书精而杂，喜欢人生哲学，其谈禅的文章，我以为超出废名、俞平伯，有大智存焉，此其二；他谈艺论文，与周作人思想，时有暗合之处，如主张“诗人必须精神有闲”

等，不为功利所累，此其三。

但顾氏在根底上，又是位诗人，对为学术而学术，或说以学术而自恋的生活，不以为然。

虽身在北平，但心却神往上海的鲁迅，以为鲁夫子的世界，才是知识人应有的情怀。

自20世纪20年代起，他便有意搜集鲁迅的作品，无论创作还是译作，都很喜欢，有时甚至达到崇仰的地步，并以大师视之。

顾随谈及周氏兄弟，佩服的是周作人的读书之多，敬仰的是鲁迅的精神状态，以为后者的超迈，虽可望而不可即也。

1927年11月22日，在致友人信中就说：“契霍甫有云：人，谁也不是托尔斯泰呀！

若在中国，则又当云：人才一作文，谁也不能立刻成为鲁迅先生也。”

鲁迅那时在知识界的分量，有如此之重，对后人研究关于他的传播史，殊有意义。

顾随的心态便有意味，说京派学人仅会玩玩古董、弄弄风月，那是不确的。

从顾随的遗文里看他的世界，可得出诸多的印象。

求知方面，他与周作人心绪多有交叉，而就精神本色而言，却紧靠着鲁迅，虚无感和挣扎感那么强地流溢着。

顾随大抵是个诗人，对学术看得较轻。

他一生一直以创作为重，然而因生计之故，不得不以教书度日，写下的大多是读书札记之类的东西。

但这些札记，我们可以当美文来读，既无教授腔，又非作家式的漫谈，常常是诗化的学识，激情融入见解，见解里又蕴含哲思，古老的文本在他面前，常常被激活了，或现实化了。

若说什么是艺术鉴赏，倘读一读他的《稼轩词说》《东坡词说》《揣龠录》等，那才叫神清气爽呢。