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第80章 救苦台前念救吾（第1页）

进入王母宫内，可以看到一尊庄严肃穆的王母像，让人不禁心生敬畏之情。

与王母宫相邻的便是着名的三元洞。

三元洞位于华山日月岩南侧，是华山道教文化的重要场所之一。

这个洞穴是通过人工开凿而成的，洞门依着登山路径的西崖面朝东方敞开，高度约两米，内部面积大约有十余平方米。

从洞口处的明代万历年间题刻可以推断出，该洞的开凿时间应该在元末明初时期。

传说中，洞内曾供奉着地官、天官和人官这三位道教神只——“三官”

的神像。

如今，尽管洞内已经不再有神像存在，但仍有众多善男信女前来焚香祭拜。

无论是王母宫还是三元洞，都承载了浓厚的宗教氛围和历史文化底蕴，吸引着无数游客前来参观和感受其中的神秘气息。

在这里，人们可以领略到古代道教信仰的魅力，也能感受到中华民族传统文化的深厚底蕴。

我继续向前走着，在路边看到一块刻着“乘龙攀云”

四个草书大字的石刻。

此刻，我终于来到了华山之巅，这里便是华山东、南、西三峰的交汇点。

可惜此时夜幕已深，无法看到那水汽蒸腾的景象，但站在这山脊之上，却能感受到一种如同乘龙驾雾般的奇妙体验。

回想这一路走来，着实不易。

昨天晚上八点，我吃完大刀面后便踏上了登山之路。

断断续续地攀爬了七个小时，才到达此处。

途中，不仅要四肢并用攀爬陡峭的千尺潼，还要行走在漫长而蜿蜒的上坡路上。

更糟糕的是，我还因拉肚子而变得虚脱无力，在上厕所时丢失了登山杖，连放在背包侧兜的手套也不知何时不见了踪影。

一路上出的汗水湿透了一遍又一遍的衣服，现在登上华山北峰峰顶，即使身上穿着所有的衣服，里面依然是湿漉漉的，让人感到十分难受。

我也顾不得地面是不是干净，侧躺在救苦台上闭上眼睛眯了一会儿。

此刻，我只觉得自己又困又累又冷，仿佛身体已经被掏空一般。

然而，尽管如此，我心里还是清楚地知道，如果再耽误下去，就无法看到日出了。

想到这里，我勉强打起精神，挣扎着从地上爬起来，继续向前走去。

过了都龙庙之后，周围的人影变得密集起来，但相比起登山初期来说却安静了许多。

大多数人都和我一样，正奋力地朝着东峰前进，期待着能看到那壮丽的日出景色。

回想起上次在嵩山的经历，那时的日出时间是五点半，这意味着我们必须要在五点之前找到一个合适的观赏点，并静静地等待太阳升起。

苍龙岭大概是登顶看日出前最后一段危险的路程了，还好黑暗里我只看得见脚下的路，四周被郁郁葱葱的黑松林给包裹着，一团团黝黑浓重的墨团熏染了我整个的视界，只有斑斑点点的光给我带来了几分的安慰好。

作为华山最为险峻的道路之一，苍龙岭有着令人惊叹的自然景观。

它位于救苦台南侧以及五云峰下方，因为其外表呈现出苍黑色且山势宛如一条巨龙悬挂在空中，所以被命名为苍龙岭。

这里的地势异常陡峭，让人感觉仿佛走在刀刃之上，下面则是深不见底的悬崖峭壁。

如此惊险刺激的景象令许多游客心生恐惧，不敢轻易尝试攀登。

然而，正是这种险峻的地势给苍龙岭带来了无尽的魅力。

其中一个着名的故事就是唐代文学家韩愈曾在此地痛哭流涕，并将求救信投入崖壁。

这个故事引发了众多与苍龙岭相关的典故和考证，成为了历史长河中的一段佳话。