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第164章 宝岛行4（第2页）

至于菜他们，商讨了很多应对办法，但是完全没有用。

班行远的办法是光明正大的阳谋，根本就阻拦不了，越是试图拦着的话越是被动。

不但如此，不人看了行远的采访恍然大悟甚至是恼羞成怒。

班行远是真打算帮果一把，烂归烂，但是总要好过坏。

另一个就是班行远的厨艺了。

那些看到他做菜，尝到他做的菜的民众纷纷在网上发帖，自发的形成了热议。

没办法，在台岛民众看来班行远会做菜这件事情有些过于奇葩了。

这得是多么的多才多艺啊，很多人开始讨论班行远究竟会些什么，拉出来的清单非常长。

慢慢的这个讨论变成了到底有什么是他不会的。

2月18日赴台第二天，班行远带着师生们到新北市大屯山墓园祭拜了京城大学的老校长蒋梦麟先生。

蒋先生是京城大学校史任职时间最长的校长，对京城大学发展的贡献可以和蔡元培先生相提并论。

祭拜完蒋梦麟校长，班行远一行去台北故宫博物院参观。

绝大多数师生都是冲着故宫三宝中的翠玉白菜、肉形石去的。

班行远一家不一样，他们要看的是人文藏品。

进了博物馆让刘祥、孙洋、苏丙天各领着一拨人随意逛，班行远带着宝儿、徐贤和一队学生直奔毛公鼎。

作为镇馆之宝，自然有很多游客参观。

到达展位后，班行远越俎代庖，直接接管了解说的工作。

先秦史可是他的专业领域，毛公鼎还需要听人解说，那就太丢人了。

再说了，论权威性有几个人比得上班行远。

班行远先是介绍了毛公鼎的发现和流转，随后开始讲了毛公鼎制作的有关事情，讲了特别多那一时期社会生产生活各方面的情况。

讲完后对徐贤说：“小璇啊，给大家讲一讲上面的铭文吧。”

徐贤心说，你有多瞧不起我，用这个考我。

做为发现铭文最多的青铜器，毛公鼎铭文是古文字学必学的，铭文大篆书体高度成熟，对徐贤来说和隶定后的汉字没什么区别。

流利的把铭文读了一遍并解释了意思，引来一阵掌声。

游客里有几个年轻人是少女时代的粉丝，不由得对徐贤充满同情，“还奇怪你怎么老是不参加组合活动，现在明白了。

摊上这么一个老师，好可怜啊，这是人学的吗……”

毛公鼎之后是散氏盘，很多观众都跟着一起去了，班行远的讲解太精彩了，本身就是三代先秦史的权威，对那些历史了解的不能再了解了，加上语言生动风趣，观众不时发出一阵笑声。

第三个青铜器是宗周钟，别的就不看了，因为没字。

在中国，青铜器的价值取决于上面有没有铭文以及铭文的多少。

如果给你一个机会任意挑选同一时期的青铜器，别犹豫，拣字多的选。