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第204章 奥斯曼帝国（第2页）

而奥斯曼帝国的宗教文化，是先知为主。

在欧罗巴时，零无被视为一个领导人，下达的政令被理解为指导性文件，一个大的执政方向。

是一条行动指南和道路，中间和结果可能会出现偏差。

而格尔温在奥斯曼帝国，被视为先知。

下属包括奥斯曼帝国人民的理解是：格尔温作为先知，先知说了会到达这个目标，那么就一定能到达这个目标。

欧罗巴是先有一个目标，然后众志成城的完成这个目标。

而奥斯曼则是先知说了这个目标，就一定会完成这个目标。

两者的性质不一样啊，不一样。

但正因如此，奥斯曼帝国的转化效率非常高。

在欧罗巴时期，中央政府下达地方政府再到实际的基层单位，农民可能吊都不吊这些下乡的公务员。

做思想工作和费了老大力气去弄，才堪堪启动。

而奥斯曼帝国则根本没有这方面的困难，格尔温哈里发这么说了那就一定能行。

根本不考虑会不会失败会不会产生沉没成本，这种绝对的信任在完成转型后更加上升一个维度。

正是通过对于奥斯曼帝国的改革，让所有教徒绝对信任格尔温这个后世哈里发。

这也正是格尔温能够让所有派系都团结在他的麾下，最根本的原因。

宗教派系产生冲突有个大前提是：每一个派别对于教义的解释和理解不同，导致出现分歧。

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而这些分歧和理解偏差在格尔温身上不适用，他一句话的事情根本吵不起来。

派别宗教领袖没有否认格尔温的权力，也不敢否认格尔温解释的教条。

他谁？他老几啊？他有几个师？还是他是至高哈里发？

而先知预言实现，格尔温在宗教领域肉身封圣。

对于农村的问题，格尔温和零无的看法出奇的一致：那就是第一产业农业只是用来兜底的，农村并不能仅靠农业生产来达到致富的目标。

农村有农闲和农忙时期的区分，在农村里发展轻工业和第三产业服务业。

为农闲时的劳动力人口提供一个额外的收入，并通过几十年的城镇乡村交换来拉平两者的经济水平。

这种城镇乡村经济水平的拉平，也能够实现贫富差距缩小的目标，也就是实现共同富裕。

城乡交换的内容，首先就是必要的农产品必需品。

城镇的金钱流向乡村，乡村的产品流向城镇。

而乡村在某个时间段为了改善生活，会购买城镇工厂生产的高附加值产品。

这种往来很大程度上为奥斯曼帝国提供一个非常稳定的社会环境，毕竟当能过上轻松富足生活时没多少人愿意铤而走险。

奥斯曼帝国说是帝国，其实实际上走的路线是新民主主义，当然实际情况要更复杂而已。

至少在经济上，奥斯曼帝国依靠的是区域内自发的管理经济并通过交换来产生资本的积累。

而欧罗巴现在的情况是零无领导时期遗留的历史问题，当时零无走的是国家资本主义。

政府层面统筹规划，每个地区的作用都是由政府规划主导。

所以高卢领、普鲁士领、罗西亚领、海心大公领是以区域为单位的经济体。

毕竟这些区域内发挥的经济作用是由国家统筹规划下的产物，并不是像奥斯曼帝国那样以农村和城镇为区分。

政府统筹规划的问题在于让经济僵化，当中央判断错误的时候，会有严重的经济危机。

这种经济危机的形式会以让居民生活质量大幅度下滑为表现。