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第二章 古代时的阴谋（第1页）

现在有不少人认为阴谋论在大行其道，他们从历史中找到很多案例予以佐证。

这些案例清楚地表明，在历史上，某些人设计或者操控了一些事件，或出于摧毁某些体制的目的，或出于瓦解某些政治或宗教势力的目的。

有时计谋要做到神不知鬼不觉，本身就需要诡计。

古罗马时期和16、17世纪的历史表明，人类虽经历几千年，但人类的本性却没有多大的变化。

第一节古代的阴谋论

远古代文明中的阴谋论

在阴谋论的殿堂中，有关阴谋的说法不胜枚举，值得注意的是，传说在远古时期，阿努那奇人或某些神秘生物曾光临地球外层空间。

有些人认为，这些到访者创造了外星人（混血人种），有关这些人的神秘传说代代相传，并试图对现在当今世界的各种现象做出解释。

我们将在第七章探讨这些问题。

本章中我们将会了解到，阴谋论在这个地球上本不是什么新鲜的事物。

可以这么说，阴谋，或者说有关阴谋的理论在各文化中都可能存在。

远古时期，一个部落的人会指责另一个部落的人干涉了其内部事务，从而对其大开杀戮，所用的借口很多，可以是偷窃了其食物和水源，或者明明是本族人干的事却指责为外族人所为，因此也就有了阴谋。

从亚述帝国到古埃及帝国，似乎都流传着一些传说，有些是关于权贵为了蓄谋已久的目的使用一些让人不齿的诡计。

希腊神话中有很多阴谋论的案例，其中特洛伊木马的例子最为著名，它讲述的就是使用诡计侵入特洛伊城的故事。

在一些经典的作品如《伊里亚特》或《奥德赛》中，诸神为了影响舆论或者影响战争的结果，也常常会使用阴谋与人类或战或和（就连诸神之间也常常阴谋不断）。

《旧约》中有关诡计、骗局的传说更多，而这些传说中的结果都与神灵报应有关系。

然而，在这些不胜枚举的例子中，要数罗马帝国的例子最为著名，它与当今所说的阴谋论或许更为相似。

在大众文化中，人们喜欢将我们这个时代与古罗马帝国的没落做比较，因为我们这个社会有“面包与杂耍”

的政策（小恩小惠政策），有在外国领土上实施的军事行动，还有堕落的、花天酒地的社会现状。

看来，用古罗马帝国作为古代阴谋论的典型案例比较合适。

罗马的危险时期

古罗马的历史多半是由那些才华出众的传播者写就的，他们各持己见，或诋毁，或褒扬。

不过依据古代史料来看，有件事情却是清楚明了的：显赫的地位背后往往暗藏危机。

从一开始，罗马人就对其建国者之一——罗慕路斯的突然失踪众说纷纭。

事情是这样的：公元前717年的某一天，罗慕路斯在练兵场阅兵，当时突起风暴，飞沙走石，天昏地暗，风暴过后，罗慕路斯就失踪了。

有些人指控元老院欺骗了人民，说他们谋害了国王。

从那以后，被称为民主文明的罗马帝国虽以共和制开始，最终却沦为无休无止的阴谋、政变、家庭争斗、离间、恶意中伤和暗杀的牺牲品。

这些阴谋的具体细节往往在事情败露之后（或者是由那些复仇的奴隶或受虐待的情人揭发）才得以披露出来，不过，人们对于某些事情的原委仍持有怀疑的态度。

公元前44年，尤里乌斯·恺撒在大庭广众之下竟遭到一群年逾花甲的阴谋者刺杀，最终死于非命，其荒唐程度真是匪夷所思。

如果考虑到恺撒自己就是通过叛乱推翻其前任君主庞培这一事实的话，那么对这个事件最好的解释应该就是因为当时动荡不安的局势。

在当时，阴谋不仅仅是说说而已，而是罗马政治中一个完整的组成部分。

品尝食物和酒的人或者私人保镖对于任何有地位的人来说是必不可少的，但是他们也往往成为阴谋的一部分，这也能解释为什么恺撒轻易就遭到了杀戮。

在罗马帝国的历史中，大约有35位国王遭到内部阴谋者或叛乱者的刺杀或谋杀。

尽管称王的风险很大，但加冕称王的诱惑似乎从未消退。

各色阴谋虽然盛行而且较易识别，但阴谋更多是由想要成为专制君主的人用来攻击民主社会的执政者。

假如现代的阴谋论主要关注的是政府怎样愚弄人民，那我们就无法从罗马时代寻找可供参考的案例了。

公元64年，辉煌一时的罗马城在“罗马大火”

中毁于一旦。

虽然现代的学者们已无法追究当时执政的暴君——尼禄的责任，但他们都认为，是这位暴君自己下令烧毁了这个城市。

因此，也就有了各种各样的谣传，说在罗马城熊熊燃烧的时候，尼禄却在悠闲地弹着他的竖琴（而非小提琴）；有人说他是让佯装醉酒的人纵火的；也有人说是士兵或者打手什么的公开发起攻击的。