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第6章（第4页）

黛玉说：“高山流水，得遇知音……古人说，‘知音难遇’。

若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负这琴……”

当他们边谈边往外走时，只见秋纹带着小丫头捧着一小盆兰花来。

她说：“太太那边有人送了四盆兰花来，因里头有事，没有空儿玩他，叫给二爷一盆，林姑娘一盆。”

黛玉看时，却有几枝双朵儿的，心中忽然一动，不知是喜是悲，便呆呆的默看。

宝玉走后，黛玉回到房中，看着花，心想：“草木当春，花鲜叶茂，想我年纪尚小，便象三秋蒲柳。

……只恐似那花柳残春，怎禁得风催雨送！”

想到此，不禁又滴下泪来。

黛玉正愁得没法解时，只见宝钗那边打发人送封信来。

黛玉打开看时，只见上面写道：“妹生辰不偶，家运多艰，姊妹伶仃，萱亲衰迈。

……感怀触绪，聊赋四章，匪日无故呻吟，亦长歌当哭之意耳……”

黛玉看毕，不胜伤感。

后来人们引用“长歌当哭”

，表示以歌代哭，多指用诗文抒发胸中悲愤之情。

尘饭涂羹

《韩非子·外储说左上》里有这样一个故事：

韩非子对孔子的儒家学说很看不上眼，把儒学的核心“仁义”

、“礼治”

等统统比作小儿式的游戏，说它表面上说得好听，实际上毫不适用。

他在论述儒家学说时，打了一个非常有趣的比方：一群小孩子在地上做游戏，有的用沙土当饭，有的用泥浆作汤，有的用木块块当肉，大堆小块，摆满一地。

孩子们做得认真，“吃”

得有趣，笑语欢声不绝于耳。

可是越玩越饿，越“吃”

越饥，玩到天黑还是必须回家吃饭。

为此，韩非评论道：“尘饭涂羹可以戏而不可食也！”

（意思是：土饭泥汤可以用来作为游戏而不可以当饭吃啊！

）

后来人们引用“尘饭涂羹”

来比喻没有用处的东西。

程门立雪

《宋史·道学传二·杨时》里记载了这样一个故事：

宋朝的杨时，因晚年隐居龟山，故又称龟山先生。

他自幼谦逊好学，喜爱经史，后来考中了进士，但他不去做官，而到河南颍昌去拜程颢为师，以增长知识。

他四十岁时，程颢死了，他自设灵堂，时时哭灵，以悼念老师。

杨时治学之心，十分坚定，程颢死后，他又到洛阳去拜程颢之弟程颐为师，继续学习，深钻经史。

有一次，杨时因对张载所著《西铭》不甚理解，他不怕寒风刺骨，约着他的朋友游酢前去向程颐请教。

他们到程颐家时，突然大雪纷飞；进得门来，程颐正在睡觉。

他们为了不影响程颐休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。

待程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。