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我告诉我那朋友,席间尽量多提提那次活动的事情,让大家自己回忆自己说,或许从他们的聊天里我们还能找到点什么线索。
聚会那天约在解放碑的一家火锅店,围了两大桌子人,但是那个叮叮猫并没有来,席间打听到,他精神压力过大,已经在医院治疗了。
大家都觉得非常意外,于是整个吃饭的过程就自然把焦点集中在了这个人身上。
我觉得很诧异,这种诧异就好像早晨还在跟你兴致勃勃聊天的人,到了晚上突然重病住院,已经不是有点意外的程度,应该说是感到不可思议。
酒过三巡,我那朋友开始说:给你们说嘛,那次其实在湄潭,我晚上做了个怪梦,我梦到有人一直在扯我的脚。
你们说是不是有鬼哟。
我想他说的不是假话,因为当他说完,其他队员纷纷开始回忆当天的事情,不少人都遇到了奇怪的事情,只是一直没人提,也就没当回事。
其中一个女队员说,那天晚上她一直做梦,整个梦境相当没有内涵,就是听到一个男人在叹息,然后一群女人在呜呜呜地哭泣。
另一个队员也站出来说话,他说当天晚上他起来撒尿,因为走得比较远,听见风从竹林里刮过,呜呜的怪叫,有点吓人。
人就是这样,当一个话题开了个头,他们就会自动把很多情况联系上,也许根本就不是,但他们一直在心里说服自己:这就是!
这就是!
在当天饭后,我对他们说的话进行了总结梳理,他们说的一切只有一个共同点,那就是那一晚都遇到些平时不曾遇到的怪事,虽然并没有刻意联系上鬼神,想来也是他们自己不愿意罢了。
我决定亲自去一趟湄潭,当然,由于不认识路,我这朋友也算是这次的委托人,所以我们俩一起去。
几天后我们出发去了湄潭,因为不是去玩,所以除了帐篷外也就只带了点必备的工具,到了之前的露营地,我们还是打算就在这里扎营。
我们出发得早,到达得也早,于是趁着天色还亮,我们就准备四处走走。
我记得我朋友告诉我他们上次临走前一晚,叮叮猫曾短暂失踪了一段时间,最后看到他是从竹林里面走出来,虽然我的直觉一向谈不上多准确,我还是决定到竹林里查看查看。
这个竹林比较广阔,非常壮观,走进去以后,好像整个世界包括空气都成了翠绿色,若非联系到之前的闹鬼和相片里的寿衣,我还真希望能好好在这个地方玩几天。
我来说明一下那里的地势:我们扎营在一片荒芜的玉米地里,玉米地的一侧不远处,有一条很小的河沟,从时间和水面折射阳光的角度来看,小河沟的方位应该是玉米地的西南方。
在玉米地的东北方,就是那片竹林,玉米地和竹林之间还间隔了一些灌木丛和其他荒芜的农田。
就在进入竹林后继续往东北面走大约200米,我发现了4座并排而立的石头坟。
从各自墓碑上的字来看,其中两个是兄弟,另外两个是父子。
看样子,这个墓也算是立了比较多年了。
贵州多山民,特别是乡下人有些有把逝去的亲人埋葬在有树荫遮住的地方的习惯。
原本我想也许是个巧合,直到我发现其中那个儿子的坟,从墓碑到墓顶,歪歪斜斜的裂了一条不大不小的口子。
俗话说,坟裂口,狗发抖。
这句话是说,狗本来是辟邪的,但从裂口处爬出来的鬼魂,连狗都会害怕。
对于坟墓裂口,各地的说法不一,但没一个是好事,也就是说,这个坟墓裂口,或许就是凶兆,也或许就是这次驴行闹鬼的原因。
沿着原路退出来,我渐渐预感到这次可能事情不妙,于是告诉我朋友今天万万不可在玉米地里扎营。
因为从竹林出来的时候,我从另一个角度观察了我们扎营的玉米地,只有正西方有个豁口,有条河沟从那个方向流出来,其余的地方都是山,且都长得郁郁葱葱,这个地势在风水上来看是属于阴地,靠近水源后更显得潮湿,而不少鬼怪是钟爱潮湿的,尽管还什么都不能确定,我还是觉得收拾下离开比较好。
我朋友说不远处有村子,我说好吧那我们到村子里借宿。
于是我们找到一家农户,典型的贵州风格的民居,木质两层楼,一楼养猪及其他牲畜,有个大坝子,二楼主人,还有个专门晒玉米棒子的小露台。
那家人同意我们在露台那里搭帐篷。
贵州山里夏天蛇多,我们在扎营的时候,还在帐篷周围撒了一圈雄黄粉。
不是都说蛇害怕雄黄吗?
虽然我也害怕蛇,但我知道一招绝对有用。
当你不小心遇到蛇的时候,你只需要打把伞站在边上,蛇就不会咬你了。
因为它会把你当成许仙。
当晚我和我的朋友在底下的坝子里跟农户聊天,顺道打听点消息。
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