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五（第3页）

经过攀谈，王村得知这些人大多数都来自于甘肃，也确实没啥手艺，主要靠打零工赚点辛苦钱，唯一与别人不同的地方就是他们身上的文学气息，尽管人生失意，收入低微，但为了灵魂中那份所谓神圣的东西初心不改。

但在王村看来，那些东西又纯属毫无意义的追求。

抛家弃子地跑出来，首先在意的应该是钱，将精力耗费在与钱无关的任何事情上都是对人生不负责任，更有违家人的期待。

但这些人不但能耐得住清贫，还一如既往地跋涉在求索的路途上，也算是一种精神上的难能可贵。

这便是物以类聚人以群分，共同的爱好，使他们亲如兄弟，在异地他乡互相照应、抱团取暖，还合伙创办了一部叫作《泥流文学》的民间刊物，每季度出一期，专门用来展示打工者的作品。

他们中年龄最大的两个人一个叫王泾河，一个叫哈闰平。

王泾河自称为杂家，擅长写短篇小说、散文、随笔，但他的文字再如何优美，文学成就再如何了不起，在甘肃老家那边却并没有人知晓，他的人生之花绽放在离家千里之外的地方。

这么多年来，是乌驼镇给了他展示才华的平台，不单给了他荣誉与肯定，还聘他当了不住会的文协副主席。

别看乌驼镇只是个小小的正科级单位，但领导们目标远大，一直将镇子当城市打造，所以这座发展中的煤镇麻雀虽小已是五脏俱全，不单有文艺家协会，而且还有个叫作《驼山文苑》的文学内刊。

近几年来，王泾河的作品不论何种文体都能优先在《驼山文苑》刊登，文艺家协会举办的文化活动他也带这帮兄弟参加。

哈闰平是专攻小说的，与王泾河比他的境遇稍好些，

他是本地人，所以这种好只是体现在本土的认同感上。

在乌驼镇文化圈他与王泾河并驾齐驱，都是家喻户晓的人物，是发表过近百篇短篇小说的作家，而且曾多次获奖。

他也和王泾河一样，也是乌驼镇文艺家协会不住会的副主席。

从名义上看，他们头上似乎都顶了副官衔，但这些虚拟的光环对于他们的生存来说并没有实质性的帮助。

他们是那种连走路都充满诗情画意的人，生活中却连个体面的工作都没有。

但他们好像并不太在意这些，不论处境好与不好，他们的内心都永远强大，梦想的链条也从不松动，哪怕就像现在这样，做社会最底层的刨食者，依然能体味到那份豁达和轻松。

按他们自己的话说，这叫精神独立，不仰人鼻息，吃饱睡好，想怎么干就怎么干。

只要不突破法律底线，咱就是好公民，即便沦落到卖报纸、扛货物、跑黑车，依然得保持清高的本质。

不过，王村一直在杞人忧天，话里话外都在替他们惋惜，竭力劝导他们要面对现实，顺应时代潮流，顺从命运的安排，趁年轻多学点有用的手艺，就算什么都不学，最起码也得靠力气抓紧时间挣钱，最好的选择是找一处工地安顿下来，这样总比东一榔头西一棒槌强。

但王泾河却风趣地说：“老哥你不懂，这就叫蛤蟆不会跳，各行各的道，人生一世，不论你做什么，只要不辜负自己，不违背道德良心就是高境界。

我们并非不想安顿下来，也并非不懂得走一走不如守一守的道理，但兄弟们懒散惯了，受不了约束，只能是有活就干，没活干了就静下心来读书，爱上了，没办法。

当得知哈闰平是黑车司机时，王村便质疑说：“据我所知，私车运营是违法行为，老弟既知书达理，就应该遵纪守法，不是吗？”

听了他的话，哈闰平不但没生气，反而还言之凿凿地说：“这你就不懂了哥，作家嘛，身体和灵魂必须有一样在路上。”

王村没听懂，但觉得这帮人尽管另类却并不令人讨厌，只是他们的闲聊始终都没在一个相向的轨道上。

他只能另设话题，聊婚姻，聊家庭，聊将后包括他自己在内的大家该怎么去挣钱。

他不想舍弃他们，甚至乐观地想将他

们笼络到麾下一起创业。

很显然，他身上的老毛病还在，还想做不切实际的带头大哥。

但是很快，他便领略到这伙人的迷之自信与踌躇满志。

他与他们即便再聊上三天三夜，其结果都是谁也说服不了谁，就像这广场上其他群体一样，各有各的圈子，各跑各的路子。

这样他只能退一步，试着去理解他们。

人生本就是多种多样的，有时候，左看不如人，右看还比人强。

话再说回来，王泾河与哈闰平的生活再不易，总比手下的兄弟们优越一些，至少他俩听上去羽翼丰满，文学梦也基本圆得差不多了，而其他小弟却都还是些名不见经传的流浪诗人。

就他们的诗歌而言，大多还停留在的抒情阶段，粗浅得上不了台面，但他们有心劲，至今仍在迷惘的苦旅中跋涉并乐此不疲。