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古希腊有学问家提出一个论点,人,不能两次踏入同一条河。
因为河水在流动,水文在变化。
一条大河,每时每刻都在变化之中。
譬如昨日之我,和今日之我不一样,因为昨日之我,没有今日这么老。
这个希腊学者的话,是对的。
但是相对于我们华夏国道家的观点来说,又显得太简单了。
他强调了变化,但是没有揭露变与不变、矛盾与统一。
我们道家的太极八卦图,就能很好诠释对立与统一、动与静之间的相互关系。
具体的解释,可以让张羽真先生详解一下。”
张羽真闻言,这才知道叶坤抢答,是为了提示自己,感激地一抱拳,接着叶坤的话,展开一番讨论。
罗马学者被叶坤侃蒙了,只得点头认输。
天竺僧侣队那边,站起一人,问道:“请问华夏国最大的数,是多少?最小的数,又是多少?”
这些僧侣来到华夏,也有几年的时间,勤奋好学,精通华夏文字和语言,都不需要翻译了。
张泌笑道:“我们最大的数,是无极,也就是没有尽头。
天地万物有阴阳,数也有阴阳。
无极大数,大到没有尽头,那么相对应的,无极小数,也就小到没有尽头。”
僧侣皱眉,又问道:“海里最大的鱼,有多大?”
张羽真反问:“你们的鱼,有多大?”
僧侣说道:“根据天竺历史记载,海里大鱼,有万万斤之大,一口可以吞没大象。”
“这才多大呀?”
张羽真搬出了庄子,说道:
“我们道家庄子记载,任公子钓鱼,以五十头大象为诱饵,蹲在会稽山上,投杆到东海钓鱼。
三年后,钓来一条大鱼,搅动整个东海。
这条大鱼,比泰山还大。
切成肉干,从制河以东,到苍梧以北的人们,吃了几十年,还没吃完。”
众人一起大笑。
天竺僧侣沉默半晌,问道:“请问各位,人死之后,灵魂和思想,去了哪里?”
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