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汴京的日子花暖香融（第5页）

真宗时，宫中道场频繁，宝香不绝，“馥烈之异，非世所闻，大约以沉水、乳香为末，龙香和剂之。

（《陈氏香谱》）”

庆历年间，宋仁宗为开封旱灾祈雨，一次就焚了十七斤龙脑香；所谓“昭华夜醮连清曙，金殿霓旌笼瑞雾。

九枝擎烛灿繁星，百和焚香抽翠缕”

（柳永《玉楼春》）。

宋代文人中多有制香高手，并著有各种香论，如丁谓《天香传》，颜博文《香史》，沈立、洪刍、陈敬各自一卷《香谱》，叶廷珪则有《名香谱》，对于香药的种类、性状、炮制、配方描摹具细，有史记载的香料多达一百多种。

行香，不仅是一种文化品味，也是一种生活方式。

吟诗填词要焚香，抚琴赏月要焚香，或宴聚雅集，或独处默思，或月下独酌，或灯前读书，都要香影相随。

黄庭坚自称“天资喜文事，如我有香癖”

，曾自制四合香；米芾称“众香国中来，众香国中去”

，至死恋恋香道；翰林学士梅询，每次出门前都要焚两炉香，把衣袖撑开，罩了满袖香烟后再扎紧，去到朋友家才打开来，香气四溢，堪称“宋代最香的男人”

。

焚香不只为熏衣熏屋子，更是熏气质熏品味。

宋代文人多以“香癖”

沾沾自得，关于焚香的诗词，更是不知凡几。

晏殊说：“宿酒才醒厌玉卮，水沉香冷懒熏衣。”

欧阳修说：“愁肠恰似沉香篆，千回万转萦还断。”

曾巩说：“沉烟细细临黄卷，疑在香炉最上头。”

苏东坡说：“夜香知与阿谁烧，怅望水沈烟袅。”

邵雍说：“安乐窝中一炷香，凌晨焚意岂寻常。”

辛弃疾说：“老去逢春如病酒，唯有茶瓯香篆小帘栊。”

蒋捷说：“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。”

苏东坡还曾做文章解说海南沉香：“地产沉水香，香必以牛易之黎，黎人得牛皆以祭鬼，无脱者。

中国人以沉水香供佛燎帝求福，此皆烧牛肉也，何福之能得？”

这说的是海南土著黎人多以当地特产“沉水香”

的香料换牛，但是换了牛并不是用来耕地，而是杀牛祭祷。

如此，供佛的沉水香与祭祷的牺牛就划了等号。

那么烧香祈福，岂非就等于烧牛肉了吗？

范成大《志香》亦云：“沉水香，上品出海南黎峒……大抵海南香气皆清淑，如莲花、梅英、鹅梨、蜜脾之类。

焚一博投许，氛翳弥室，翻之四面悉香。

至煤烬气不焦，此海南之辨也。”

苏东坡的“超级粉丝”

陆游在词中说：“铜炉袅袅海南沉，洗尘襟。”

说的便是此香。

李清照也是喜欢沉香的，词中多有提及：“淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟”

“沉水卧时烧，香消酒未消”

“沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水”