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“阑珊”
是灯火稀疏的意思,所以这句可能指时间——诗人从灯火辉煌一直寻到了人群渐散灯火稀疏;也可能指地点——从最繁华的闹市中心寻到了较为偏僻灯火稀疏的小路。
无论是哪一种,都足以表现出诗人寻找伊人的热切与辛苦,也就越发衬托出寻得之后的喜悦与惊艳。
在千百次回头旁顾之后,蓦然回首,看到那个女子戴着一头珠翠,站在灯光之下,明眸浅笑,飘然若仙。
灯下看美人,何等旖旎亮丽!
连读者也能清楚地感觉到词人欣喜若狂的心境,不由跟着眼前一亮,心里一动。
那真是人间最美的定格,恰如同“倚门回首,却把青梅嗅”
。
李清照的“铺翠冠儿,撚金雪柳,簇带争济楚”
,说的是中州盛日,而辛弃疾的“蛾儿雪柳黄金缕”
,则是在临安灯会。
看来,随着偏安局势渐稳,高宗已经不再表演俭朴了,临安的豪奢较之当年东京有过之而无不及。
李清照赞美皇上节俭的帖子词再也无法应景,也就渐渐消失在春宴上了。
索性谢绝相召,自向帘下听人笑语去了。
宋人周密《武林旧事·元夕》尽述杭州灯节之盛,苏州鳌山灯、福州冰清白玉灯、琉璃无骨灯,都璀璨夺目,争奇斗艳,绘着山水人物,装饰花竹瓴毛,又巧设机关,作诸色故事,真正宝光花影,声色人间。
至二鼓,上乘小辇,幸宣德门,观鳌山。
擎辇者皆倒行,以便观赏。
金炉脑麝,如祥云五色,荧煌炫转,照耀天地。
山灯凡数千百种,极其新巧,怪怪奇奇,无所不有……宫漏既深,始宣放烟火百余架。
于是乐声四起,烛影纵横,而驾始还矣。
大率效宣和盛际,愈加精妙,特无登楼赐宴之事,人间不能详知耳。
“宣和”
,为徽宗年号,这是说高宗在临安彻底恢复了如徽宗时代的骄奢浮夸,而且精益求精,更见喧嚣。
至于“登楼赐宴之事”
,乃说的是汴京元宵节,徽宗为了表现自己,常常在宫门前搭建彩楼,赏灯设宴,还赐金瓯酒给观灯百姓。
有年元夕,一个民女饮酒后,竟将酒杯偷偷藏了起来,却被侍卫发现,于是抓了这妇人押至御前问罪。
徽宗问她为何盗取金杯,女子振振有词说:我为了贪看皇上,和夫君走散了。
所以要藏下一只御杯为凭证,这样夫君便会相信我是饮了御酒才延迟回家的,不然若当我有失妇行,岂不有负龙恩?
民女知徽宗爱慕风雅,遂当即清唱一首《鹧鸪天》:鹧鸪天
月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门。
贪看鹤阵笙歌举,不觉鸳鸯失却群。
天渐晓,感皇恩。
传宣赐酒饮杯巡。
归家恐被翁姑责,窃取金杯作照凭。
徽宗哈哈大笑:“好一句‘归家恐被翁姑责,窃取金杯作照凭’,真才女也!”
便把金杯赐给了女子。
宋徽宗喜欢赏灯,又喜欢填词,自然也曾为元宵灯夜题词并诏百官赋和。
就在靖康前三年,宋徽宗因为在灯节思念宠妃明节皇后,刚填了首元夕词:
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后无言哽咽,看灯记得年时节。
行行指月行行说。
愿月常圆,休要暂时缺。
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