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桐风蕉雨绍兴十三年的春天（第2页）

于是再来一组叠字：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”

这哪里是雨，简直是沙漏声声，深夜寂寥，倚窗听雨，这无边无际的寂寞，何时才是个尽头啊？于是结尾的问句脱口而出：“这次第，怎一个愁字了得？”

读着这首词，整个心都沉下去，沉下去，简直要沉入深夜的冰水里去，透体生寒。

梁启超评价说：“这首词写从早到晚一天的实感，那种茕独凄惶的景况，非本人不能领略。

所以一字一泪，都是咬着牙根咽下。”

这也便是王国维所说的“以血书之”

之词了。

二

梧桐大概是自然界最有灵性的树木了，既能引凤凰，又能知天机，还能做成琴来传达五律。

《诗经》云：“凤凰鸣矣，于彼高岗。

梧桐生矣，于彼朝阳。”

所以自古以来，文人多爱竹，而帝王偏爱桐。

吴王夫差建梧桐园，一名琴川；汉代上林苑遍被桐树，有椅桐、梧桐、荆桐三种；魏晋时夏侯湛著有桐赋“有南国之陋寝，植嘉桐乎前庭”

；前秦王苻坚则“以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，乃植桐竹数十万株于阿房城以待之”

；唐初宫中少树，孝仁皇后命种梧桐于后宫，也是以凤自居。

宋时宫廷更有一个独特的习俗：每年立秋这天，太史官高喝一声“秋来了”

，便有侍从将宫里盆栽的梧桐移至大殿。

因为梧桐最是“一叶知秋，万叶秋声”

，这一搬动，桐叶便哗啦啦落下几片，便是预告秋来了。

《酉阳杂俎》记载了一则轶闻：李清照的老家济南有房家园，植桐树，有人折其枝，主人斥道：“何谓伤吾凤条？”

自此之后，再无人敢伤梧桐。

李清照必定是听闻过这则逸事的，也必然很喜欢桐树，所以在词中常常提及，以为“清露晨流，新桐初引，多少游春意”

。

然而同时，梧桐却又是一种伤感的树，枚乘《七发》中说：“龙门有桐，其根半死半生，斫以制琴，声音为天下之至悲。”

故而贺铸有悼亡名句：“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”

如今李清照失去了赵明诚，只身客居，漂泊无依，倘若月下抚琴，援桐吟秋，那琴声一定也是凄怆不忍闻的吧？

也因此，李清照的《咏桐》向来被视为悼亡之作：忆秦娥·咏桐

临高阁，乱山平野烟光薄。

烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。

断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。

梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

词牌用的是《忆秦娥》，正宜忆亡夫，忆家乡，忆故国。

桐树真的很让异乡之客伤感啊，不但有“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”

的搓磨，还有“寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜”

的刺促悲凉。

是西风催落的吗？那好时光去之何速，转眼又是秋色凝碧，鸦声清寒。

断香残酒，暮天闻角，寂寥无限。

本词上片登高眺远，以“乱山平野”