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大相国寺的钟声（第3页）

妇女饰簪之微，至当十万之直，不唯巨室为之，而中产亦强效矣。”

一万钱买件衣裳，十万钱买件首饰，这便是京都的风尚。

跟这些“素官”

“巨室”

比起来，李格非这位“新仕”

的确可以称得上寒素了。

二

《金石录后序》中说，每朔望之日，赵明诚出太学，典当服饰，凑个五六百文，然后两夫妻一起逛相国寺，“市碑文果实归，相对展玩咀嚼”

。

碑文自是字帖拓片，果实是什么呢？这就要说到宋朝著名的蜜饯果子，什么李子旋樱桃、煎西京雪梨、回马葡萄、西川乳糖，名目繁多，惹人垂涎。

单是茶汤饮子，就有二陈汤、紫苏饮子、豆儿冰等各种饮品，沁人心脾。

南戏《百花亭》中有一段关于宋时街市叫卖查梨条的唱词，只是读一读便让人忍不住口中涌起酸水儿来：查梨条卖也！

查梨条卖也……这果是家园制造，道地收来。

也有福州府甜津津香喷喷红馥馥带浆儿新剥的圆眼荔枝，也有平江路酸溜溜凉荫荫美甘甘连叶儿整下的黄橙绿橘，也有松阳县软柔柔白璞璞蜜煎煎带粉儿压扁的凝霜柿饼，也有婺州府脆松松鲜润润明晃晃拌糖儿捏就的龙缠枣头，也有蜜和成糖制就细切的新建姜丝，也有日晒皱风吹干去壳的高邮菱米，也有黑的黑红的红魏郡收来的指顶大瓜子，也有酸不酸甜不甜宣城贩到的得法软梨条……《清明上河图》与《东京梦华录》等资料形象地告诉了我们汴京街市是一个怎样的销金窟，而大相国寺附近又是如何繁华的旅游购物街区：“寺东门大街，皆是幞头、腰带、书籍、冠朵铺席、丁家素茶。

寺南即录事巷，妓馆；绣巷，皆师姑绣作居住。

北即小甜水巷，巷内南食店甚盛。”

赵李新婚宴尔，携手同游，且有得逛呢。

从御街到州桥夜市，从清河到勾栏瓦舍，一一尽兴，往往至夜方归。

这里顺便更正一个概念：很多人会把“勾栏瓦舍”

与妓馆等同，其实不然。

宋代的瓦舍，又称瓦子、瓦市、瓦肆，是大众的娱乐场所。

瓦舍之内，设有勾栏、乐棚、书场，日夜表演杂剧、傀儡戏、皮影戏、杂技、魔术等节目，最大的瓦舍内有勾栏五十余，可同时容纳数千人。

舍内固然有妓馆，但更主要的是小剧场和游乐场，可以观剧、投壶、蹴鞠、相扑，等等。

在宋朝，妇女也是可以到瓦舍观戏的，李清照好赌，想来免不了要央着赵明诚带她一同往市中观赏投壶、相扑等戏。

两人逛得够了，便带着心仪的古董字画和蜜饯果子回家，灯下展玩，一边观赏字画，一边咀嚼干果，当真是其乐融融，满口生津。

如此过了两年，赵明诚结束学业，走入仕途，任礼部员外郎之职，有了固定收入，两人的金石字画收藏也越积越多。

除了购买古董，二人还常常自亲友处寻得《诗经》以外的逸诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中或是汉墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，尽力抄写，装订成册。

每遇心爱之物，必要典衣当食买了来才会心安。

有一次，有人送来一幅南唐画家徐熙的《牡丹图》，国色天香，技艺无双，索价二十万钱。

赵明诚说要留下看看，但是瞟了瞟李清照所剩无几的嫁妆匣子，又算了算自己的薪水花红，连奖金加班费都算上也要不吃不喝两年才能买得起。

画虽美，终究不能作饼充饥。

于是当晚两人点着灯并着头，对着这幅图望梅止渴，长吁短叹了一整晚，第二天红着眼睛把画还了。

物欲如斯，执念恁深，到底是年轻啊。

但是不论怎样，李清照与赵明诚珠联璧合，相濡以沫，不求富贵，不慕尊荣，唯将精神生活视为头等大事，过得颇有情调，也堪称是恩爱夫妻了。