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靖康之耻（第4页）

但我认为，李煜的心再大，也不至于在去国为虏时还让教坊奏乐欢歌，既然词中称为“辞庙日”

，当是在拜祭宗祠，向列祖列宗告罪叩礼之际，让宫中乐坊最后一次以唐宫礼仪奏乐唱礼，完成最后的祭奠。

因此，这句“垂泪对宫娥”

，恰恰是点题之语，将宫娥的眼泪定格为离国前最后一帧特写镜头，岂不更符合一代词帝的身份情怀？

王国维在《人间词话》中评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”

这个改变，竟是以亡国为代价！

如今，宋徽宗凄凉北上，不知是否想起了李后主的“最是仓皇辞庙日”

，也在押解途中写了一首非常神似的亡国之曲：眼儿媚

玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。

琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。

花城人去今萧索，春梦绕胡沙。

家山何处？忍听羌笛，吹彻梅花。

同是诗画天才，同属误登王座，同为亡国之君，同样客死异国。

而宋徽宗在金国的境遇可是比李后主在汴京惨多了。

李煜入开封后，宋太祖给他封了一个极具贬讽意味的名号“违命侯”

；而今徽钦二帝被金军掳至黑龙江，则被封“昏德侯”

，更是轻辱。

李煜虽然被囚禁，被鸩杀，还算死得有尊严。

人们提起李后主，往往叹一句“作个才人真绝代，可怜薄命做君王”

（《随园诗话补遗》卷三引郭麐《南唐杂咏》），对这位赤子之心的一代词帝充满同情。

但对宋徽宗，却是怒其不争地将他钉死在亡国昏君的耻辱柱上，恼恨甚于同情。

而赵佶与赵桓被解往五国城（今黑龙江依兰县）后亦是斯文扫地，被金太宗下令脱去衣服，披上刚刚宰杀的血淋淋的羊皮，绕着完颜阿骨打的陵寝一步一磕头。

众大臣袒露上身，跪在旁边放声痛哭。

徽钦二帝在五国城的生活，要依靠两人自己耕种得食。

跟随前来的嫔妃命妇系遭凌辱，徽宗的六位公主也都被赏与金国大将做妾，而徽宗还要奏表谢恩，这样的耻辱，真真生不如死。

赵佶有一首诗描写此时情境：

在北题壁

彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。

家山回首三千里，目断山南无雁飞。

凄凉至此，宋徽宗可以说是历史上死得最屈辱的皇帝。

如果说这一切都是出于李煜的灵魂报复的话，那他报复得可真是彻底。

三

靖康元年（1126年）时，李清照仍随赵明诚客居淄州。

虽然这时候战火还未燃烧至此，但是境内经常有从战场上溃败下来的散兵滋事。

而赵明诚，也正因为平定地方逃兵扰乱有功，得到朝廷嘉奖。

但是看到天下大乱，金兵犯境，夫妻俩深知太平岁月已经结束了，离乱将起，想到盈箱溢箧的金石收藏，不禁四顾茫然，恋恋怅怅，“知其必不为己物矣”