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第13章 圣人有情（第3页）

然后就静静地陪伴在龙茹真、廖磊中身边，但从不插手任何俗务。

除了给廖磊中梳理经脉、调理身体，就是陪龙茹真说说闲话。

除此之外，全部的时间都是用来打坐吐纳、练习法术。

廖磊中的婚事，办得简简单单，甚至有些冷清。

并没有广邀宾客，只是邀请了廖亦澜的一些亲朋故旧，以及廖磊中这两年结交的朋友。

婚事一毕，杜佑谦就带着龙茹真动身返回了荡魄山。

龙茹真此去只是认个路，顺便拜一拜陶老道，免得失礼。

刚到荡魄山，龙茹真还稍微有点新鲜感。

住了几日，就只觉得无聊了。

再加上思念儿子，很快她就拜别了丈夫和陶老道，“归心似箭”

地奔回到儿子身边了。

杜佑谦倒也无所谓。

并非是他毫无感情，而是经过这些年的修行，他越发可以从容处理自己的情绪。

所谓“圣人同于人者，五情也；异于人者，神明也。”

圣人同样有五情六欲，虽然实力远超凡人，可以说是进化、修行到超越凡人极限了，但并不是非人的存在。

只不过，和凡人不一样的地方在于，圣人可以始终不为情所困、被欲所迷，能够明了本心。

这就是“圣人有情而不累于情”

。

杜佑谦现在当然还远远没到“圣人”

这种程度。

但不妨碍他慢慢地开始，拥有一部分的圣人心境。

龙茹真来陪他，他有欣喜，他能意识到自己的欣喜从何而来，并且不受欣喜的影响；龙茹真走，他有失落，他能意识到这失落是缘何而生，并且能处理好这份失落，不受其影响。

回山之后，杜佑谦把遇到劫修一事对老道说了。

也把战利品拿出给老道过目。

不过陶老道也辨认不出那人的身份。

听了杜佑谦对战斗过程的描述之后，陶老道有一个猜想：“似乎是升玄派的功法。”

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