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第77章 袁天纲出狱后（第2页）

刘应道就常陪在她身边安慰，还提议带她去感业寺见见母亲郑观音。

李婉顺想到最近有一些日子没去见母亲了，于是欣然同意。

次日上午巳时，刘应道驾车带着李婉顺去感业寺，近一个时辰，来到寺庙门口，刘应道扶着李婉顺走下马车，走入寺中。

感业寺位于长安的北郊，是唐代禁苑内的皇家寺庙，始建于隋朝。

隋炀帝征高丽修运河后，感谢上天赐予的基业，命人修建寺庙，赐名感业寺，寺名意为:感谢上天赐此大事业于已。

李婉顺从西域归来，曾短暂在感业寺与母亲郑观音相伴，渡过几日晨钟暮鼓、青灯古佛、远离尘世、面壁修佛的戴发修行的生活。

这次再来感业寺，已为人妇，有孕在身而行动不太方便，还好刘应道照顾有加，生活过得平稳安逸。

郑观音见到李婉顺、刘应道来探望，并且李婉顺目前气色红润，不再似先前在感业寺时面色土灰，郑观音多日来悬着的心落下来。

母女两人见面分外亲热，一起聊聊李婉顺婚后的生活及有孕的注意事项，刘应道则静静地待在一旁做一忠实的听众。

这时，一中年比丘尼进入观音殿，她是来送香烛的，郑观音与其寒暄一会，这比丘尼就转身出去了。

郑观音语重心长地告诉李婉顺：“这位比丘尼法号惠音，是隋朝隋炀帝杨广的一位嫔妃，在宫中一直不受宠，没有留下一个子女。

大运河通航后，隋炀帝率众去江都（今江苏扬州）时，竟然没有带她一起去，结果江都兵变，隋炀帝被杀，随同他的嫔妃都颠沛流离于河北、突厥等地，大多数死于异乡，去年，仅有萧皇后一人带其孙杨政道回到长安。

而惠音却因失宠而得福，一直到隋朝灭亡，一直呆在长安皇城里，直到大唐建立，惠音才从皇城迁到感业寺出家为比丘尼。”

说到这，李婉顺明白了母亲的良苦用心。

她说道：“阿娘，我明白了，倾巢之下岂有完卵。

玄武门之变，若不是袁天纲鼎力相救，我和李承文早就不在人世了。

这几年，袁天纲一直不计回报地默默付出，我不能如此自私，让他背上一个欺君之罪而身陷囹圄。”

郑观音念了一声阿弥陀佛，说道：“缘起缘灭，缘聚缘散。

因缘分相聚在一起，又因缘分尽了而离开。

不负相遇，不忘想念。”

李婉顺深有感触地说道：“阿娘，虽然我呆在大兴国禅寺，跟在玄奘法师身边多年，却一直未能悟道。

但是这些年经历了那么多生活磨难，我现在开始领悟佛家的真谛。

佛说：净心守志，可会至道。

譬如磨镜，垢去明存。

断欲无求，当得宿命。”

郑观音听罢李婉顺的悟道之言，甚为欣慰。

于是，她从供桌上拿起一本《般若波罗蜜心经》，嘱咐道：“你回去后，有空闲时间，多读读《心经》，其中经文：‘依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

’你每日研读，均会大有裨益。”

李婉顺手捧着《般若波罗蜜心经》，非常珍惜般放在随行的行囊中，然后与母亲道别，与刘应道离开感业寺，返回长安。

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