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全都汤若望担任螨清钦天监之后,捏造出来的。
螨清出于“防汉制汉”
的目的,配合传教士,篡改了这段历史。
传教士处心积虑修改历法,其目的,可不仅只是为了取得崇祯的信任。
而是要给大明人一种错觉,大明的天文学,乃至科技,远远落后于西方。
而所谓的西洋科技。
更是让云逍这个穿越者,都觉得自己被打脸了。
利玛窦、汤若望、邓玉函等传教士,打着与大明交流的旗号。
与徐光启、王徵等人,‘合著’了很多著作。
而这些著作,日后将会被改头换面,重新回到九州。
只不过徐光启和王徵这些个原作者,都成了翻译者。
这就是所谓的‘西学东渐’!
云逍心中的怒火消了一些。
王承恩拿着一沓写满拉丁文的厚厚稿纸,问道:
“云真人给看看,这上面写的,是不是教徒的花名册?”
云逍精神一振,拿过来仔细看了一会儿。
然后他的鼻子都气歪了,破口大骂道:“入你老母!”
柳如是忍不住笑了。
对了吗!
这才是这家伙的真实面目。
整天一副风轻云淡的世外高人的样子。
让人的压力很大的啊!
王承恩急忙问道:“云真人,这上面写的是什么?”
云逍将里面的内容,大致地跟二人说了一遍。
这些稿纸,是从查抄汤若望的物品中找到的。
这是一本尚未完成的著作,名为《天学传概》。
此书主要介绍西方教会的发展史,以及天主教与九州的关系。
至于内容……
是个九州人看了,都会拿刀子跟这些传教士拼命。
书中声称,认为东西万国都是基都苗裔。
从伏羲开始即是如此,九州人的先祖,其实出自西方。
书中还写到,九州哲学和基都教相比,不过是萤火之光。
九州的《诗经》《尚书》《论语》《孟子》等,全都是信奉基都之后的产物。
孔孟之学等从古至今的学说,不过是基都思想的“微言法语”
。
总而言之。
九州文明就是西方基都教,派生出的一个小文明。
(这些都是史实,不接受反驳)
“放屁!”
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