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第71章 窦家的前世今生（第2页）

无意中记住了当时发生的一位工部六品主事辞职，收容一批能工巧匠，转籍入自家农庄的记录。

偏巧，那个精通制造之法，名叫王昌明的工部主事，出现在王庄庄主的名册上。”

“等等！

王昌明是拥有大量田产的士族，正六品的京官，不是胥吏，辞官归农，还收容低贱匠户，帮他们转为农籍，这事不合情理呀？”

“当时我也是这样认为，可惜时日太久，残存的档籍极为稀少，只能是暂时搁置；后来还是让齐爷爷给解开了这个迷。

据齐爷爷所说，当初武皇帝订立的四民排序，执行不到二十年就已经形同虚设。

被武皇帝排在四民最下等，自身不产生财富的卑贱商人，却是最能敛财，有了钱就能疏通四方，结交权贵；身为统治层的士族们，也需要金钱享乐，官商自自然然就勾搭在一起了，商人的地位不知不觉，就超越了农工。

拥有土地，被儒家视为国之根本的农人，为了跨入更高一层的统治阶层，纷纷挤上耕读传家之路。

结果，唯有在武皇帝颁下四民之策前，备受尊敬的匠户，社会地位跌到了最底层，受到的打击最大。

最后出现了仕，农，商，一致针对匠户，盘剥压迫的局面。

大量的匠户为了改变命运，转籍，逃籍，成了那个时期最鲜明的特点。

帮武皇帝在青史留下赫赫英名，冠绝天下的大秦精兵，缺少了能工巧匠制造坚固护甲，锋利耐用的兵器，也就是从那个时期开始逐渐没落。

可以说，大秦由盛转衰，直至亡国，转折点便在武皇帝订立的四民之策。

虽然有大量的匠户为了脱离卑微身份，舍弃了传家的手艺，改为自耕农。

总还有一些名师大匠，不忍代代相传的手艺在自己手里断了传承，或许这就是王昌明辞官，收容匠户的原因。

王昌明收容的应该是当时各业最顶尖的能工巧匠，并且帮他们转入王庄的农籍，保护了起来。”

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冯道玄没想到今天试着向郝琦打听王小石，竟引出郝琦对四民之策的一番剖析，更没想到，郝琦会将大秦亡国归因到了四民之策。

“大约五百年前，‘不归骑’向大秦提出特制马掌的请求，朝廷工部，军器监都遗失了冶炼锻造工艺，制造不出合格的铁料；最后‘无归骑’自己找到了王庄，王庄却以农人非匠户的理由，给拒绝了。

至于其间曾经有多少人居中协调，已无据可查，可以查到的只有一条，皇家内府给王庄提供铁石，石炭，以及作为报酬的粮食的存档记录。

以此推断，王庄最终还是接受了为‘无归骑’制造所需特制马掌，制造者和使用者中间却加入了朝廷加以监控。

作为回报，朝廷保留了王庄收容的匠户们农户的身份。”

窦家接手‘无归骑’定制马掌，还是由冯道玄先祖写进与六镇的秘密协议中的，其中一些内情他也有所了解，却不知道是由王庄完成的制造。

“照此说来，王庄的庄户都是些高明的工匠。

那为何王庄不以巧匠众多闻名在外呢？”

冯玄道直接问到重点处。

“这个问题还是要回到王昌明收容工匠。

王昌明曾和被收容的工匠有约定，匠户转籍入户王庄，王家尽最大能力帮助工匠保留手艺传承；而转籍为农户的匠户，自此不能对外显露技艺，更不能擅自以技艺谋取钱财；若是违反，将会被逐出王庄。

王家并非彻底限制工匠自由，工匠也可主动提出脱离王家，只不过，一旦脱离王家，自此以后各安天命，遇到多大的困难，也不允许回归王家。

王昌明还给后世子孙定了条祖训，王家以及依附王家的工匠，永世不得制造兵器。”

“嗯！”

冯玄道边听边翻看档案，突然皱起了眉头：“王小石离开王庄，竟是被窦孟德逼迫所致。”