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第59章（第2页）

。”

“来，孩子，拿上这些，我已经用不上它们了。”

“（惊讶地）不！

我不能——”

“拿上它们吧，这些奇迹并不属于我，它们来自阿尔索普千年的传承，我将它们交给你，就像我的父亲把它们交给我一样，从今天开始，你就是阿尔索普家族之主。”

“要永远记住，只要你对众神虔诚，他们就将不吝奖赏，我们的血脉和职责也能延续，侍奉众神，播撒信仰，提醒人们他们为何存在，是谁从恶魔的尖牙利爪下保护了他们，让他们免受英年早逝，家破人亡之苦。”

“这正是阿尔索普家族延续至今的意义，这样才能不辜负先祖和众神对我等的厚爱，孩子啊，你要牢记——”

“永远，永远不要疏离众神。”

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即使已经尽了最大努力，维尔德最终还是没能达到目标，在谨慎地筛选和艰难地说服后，他最终只聚集起八十人，如果算上薇薇安和自己，那就总共是八十二人。

没有人知道追兵的数量是多少，但“长剑精通”

，“备战口令”

和“指挥呐喊”

的使用次数都高达120，维尔德相信这一定是神赐下的某种启示，预示着他们需要一百二十名勇士才能击败敌人。

毕竟在过去的千年时间里，奇迹的使用次数最高只有9，从没听说过有人取得过使用次数超过9次的奇迹，哪怕是用处最小的最下级奇迹也一样，但现在，维尔德手握着四张使用次数高达120的奇迹。

这不仅能说明伟大的神仁慈且慷慨，更重要的是，这其中一定蕴含着某种启示，否则为什么不是130次，或者110次？

唯一值得庆幸的，是他找到的这些人大部分都是年轻或中年人，常年劳作让他们比一般的老爷更加强壮，如果每个人都能士气高涨，精力充沛地投入战斗，或许就可以填平八十一和一百二十之间的数量差距。

当然，他们几乎没有什么装备，武器只有从镇子里带来的锈剑和逃难时捡到的断剑，防具仅有几件皮甲，不仅没有头盔，有接近一半的人甚至连鞋子都穿不上，即使这八十人都在维尔德的带领下聚集起来，也没有人会把他们视作战斗中的威胁。

在维尔德的命令下，宝贵的皮甲被分给了最年轻的孩子，其中一件就穿在薇薇安身上，她也是神的牧师，有参战的义务，但她是女人，而且还掌握着宝贵的治疗奇迹，所以维尔德只命令她隐蔽在战场外围，而不允许近战接敌。

较锋利的长剑被分给瘦弱的人，断剑则交给身材高大的人，依照神的旨意，维尔德尽量通过分配来平均每个人的战力，而不让任何人太过突出或落后，至于他自己，他放弃了皮甲，还拿走了最差的剑，但他拿了别的东西——一个新的火把。

在搜寻武器的时候，维尔德在马车里找到了它，或许是逃离的时候太过匆忙，因此收拾物资的人只来得及把它随意放在杂物堆里，往后更没了收拾的心情，于是它一直被埋没到今天。

但它依然还能使用，点燃之后的火焰稳定又明亮，于是维尔德惊喜地拿上了它，这当然会让他成为敌人的首要目标，但维尔德毫不恐惧。

他已经有神的祝福作为护盾，又有信仰和愤怒作为利剑，足以英勇杀敌，光荣凯旋。

维尔德已经听见了战马奔行的声音，自从公爵开始研究钢铁和火药以后，骑兵就逐渐被亚赫军队淘汰，这让维尔德想起了河岸城的教堂。

在这片土地上，教廷是为数不多愿意帮助平民的势力，他们会提供大量报酬合理的工作，从不允许鞭打平民，定期开设免费的学校，还会举办宏大的庆典，偶尔为平民发放食物，治疗疾病，可在公爵和教廷的矛盾发展至不可调解以后，教皇陛下就命令他的牧师和主教撤离了亚赫，于是那些美好的回忆就再也没有了。

维尔德没有勇气跟着教廷的牧师们远行，他选择回乡，他那时永远不会想到，在三十年以后，他竟然连穷困但平静的生活也无法维持了。

作为少数识字的人，维尔德最清楚那些新的政策有多可怕：不论孩子或者老人，强壮还是瘦弱，所有男人都要被抓走充军，但不是进入待遇优渥的射击军或者声名显赫的射击骑兵团，而是加入仆从军，用血肉作为护盾来为射击军的老爷们挡下箭矢和冲锋，哪怕侥幸没死，也会被身后的火铳打成筛子。

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至于女人的命运则更加悲惨，她们会被关进监牢里，像猪一样每天配种，确保她们能以最大效率一刻不停地生产男人，好让仆从军能有足够的兵员进行战斗。

没有人愿意接受这样的命运，此刻的亚赫就是真正的人间地狱。

大地远方的鸣响越来越近，公爵的追兵正在高速接近，在重装骑士退役以后，直接销毁他们的盔甲未免太过奢侈，因此公爵只熔炼了骑枪，而把这些重甲分散到全国，列装给各地守军。

这些老爷疏于训练，体质或许还没有他们骑乘的战马好，但他们的武器和防具却一点也不差，甚至可以说是旧时代最优秀的军备之一。