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第23章 他化自在（第3页）

烦恼魔是内心的一种障碍，需要通过修行来克服。

蕴魔?（阴魔）：指起种种障害而构成众生生命的色、受、想、行、识五蕴。

五蕴是众生生命的组成部分，但同时也是产生一切苦的根源。

蕴魔代表了众生生命中的种种障碍和束缚。

死魔?：指能断众生命根的死。

死魔是生命不可避免的一部分，它代表着生命的终结和无常。

对于修道者来说，死魔是一种考验，需要通过修行来超越对死亡的恐惧和执着。

天魔?：指能坏人善事的天魔外道，如欲界自在天的魔王等。

天魔是外在的一种障碍，它试图通过扰乱修道者的修行来阻止其达到解脱的境界。

然而，通过坚定的修行和正念，修道者可以摧伏天魔的扰乱。

若能观法如幻相者，是人则能破坏阴魔。

若见诸法悉是空相，是人则能坏烦恼魔。

若见诸法不生不灭，是人则能破坏死魔。

若除憍慢则坏天魔。

复次，善男子，若知“苦”

者能坏阴魔，若远离“集”

破烦恼魔，若证“灭”

者则坏死魔，若修“道”

者则坏天魔。

胡小安以心相钵内的红尘欲念，催生出他化自在天魔的雏形，是为外魔。

而三种内魔，则需要心灵真正蜕变的生灵，以天魔随世感应的神通感其所感。

如此，他化自在可称自在天魔，再得三魔，通证内外，便可成就大自在天魔！

如此，一重涅盘度己度人，修功德信仰成就佛陀。

二重涅盘欲念执着，大千红尘自在游戏。

而三重涅盘，则是佛魔一体，复归同源。

如此，可入如来之境。

而想成就大自在天魔，胡小安因自身修行世界之道，天生有自在游戏的天魔境界。

但三种内魔中，烦恼随生随灭，五蕴几不可见，死魔更是早就超脱，所以天魔无法感知融汇，内外不均。

所以以他化自在法门，凝聚这心莲咒印，便是以他人之大彻大悟，克服内魔的真实经历，以心相钵承载，成就大自在天魔的资粮！

（什么样的人可以养出强大的内魔并攻克呢？那自然是受尽人间苦难的主角或者是反派了。

）

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