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楔子（第4页）

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

第四章：道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。

第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

第六章：谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

第七章：天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪，故能成其私。

第八章：上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

第九章：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；

富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

第十章：载营魄抱一，能无离乎？抟气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？

明白四达，能无知乎？生之畜之。

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

到这声音戛然而止，我靠，这不是《道德经》吗，还只有道经这十章，还真无语，但是为什么，我一下就全记住了，这就是用灵魂体修炼的好处吗，不管怎么说，过目不忘总是好事，要是原来有这本事早就上清华北大了。

不过我对这十年的攻读可不敢恭维。