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拾叁秦可卿一尊易碎的石狮子如有可能让美好事物远离绝对权力（第2页）

初读《红楼梦》迄今也有些年头了，唯一不能理解和原谅的是贾珍、贾蓉父子的龌龊不堪。

认死理的可能会说，贾珍与儿媳秦可卿偷情的证据并不十分确凿。

如果说疑罪从无的话，那么另一个故事中的“聚麀”

之事就是直接写其父子之不堪了（贾琏意淫尤氏姐妹以及尤二姐吞金自尽前她与尤三姐的对白两节，是曹雪芹以上帝视角去写的，直陈事实，直击要害）。

聚麀，指父子共占一女子的乱伦行为，是百分百的禽兽做派。

《礼记·典礼》载:“夫惟禽兽无礼，故父子聚麀。”

贾珍父子对秦可卿的禽兽行为是极有可能的，毕竟都是有案底的人。

再佐以秦可卿生病及病情发展过程中众人的不同反应，秦可卿葬礼上贾珍、贾蓉、尤氏、丫鬟的异常表现，要为贾珍、贾蓉在秦可卿一案中洗白也只能是掩耳盗铃。

当然，有人说苍蝇不叮无缝的蛋，从尤二姐同样作为尤物美人却有不检点的表现来看，的确如此。

但若秦可卿与尤氏姐妹一样，则惜墨如金的曹雪芹又为什么要去刻画几个相似的人物形象呢?

综上所述，秦可卿为禽兽公公贾珍强迫、惨遭荼毒的可能性极大。

也就是说，秦可卿的淫只是一种被动，是男权社会中一种可悲的无奈与隐忍。

镇宅的石狮子不是谁都能做的，贞节牌坊荣国府的李纨或许可以立，宁国府的秦可卿却永远不可能。

秦可卿的美好易碎是必然的。

绝对权力之下，权力会一直咆哮:“我要霸占你的美!”

美好事物终归会遭到破坏。

如果按照刘心武先生对秦可卿出身“贴金”

的思路，她或许可以而且应该得以保全，不过那也是拿金枝玉叶的身份和权力压制公爵的权力，终究难逃权力游戏的你死我活。

“箕裘颓堕皆从敬”

，贾府的败落从贾敬开始。

贾敬并没有多少责任感，也并不惧怕失去约束的儿孙贾珍、贾蓉坑爹，他自己就把爹坑了，也把自己坑了。

所以没落的贵族基本上是一个坑爹坑爹再坑爹的代际传承过程。

贾敬一手将绝对权力让渡给了贾珍，不正常地开启了宁国府贾珍独裁、任性、胡作非为的时代。

贾珍失去了约束，纵情声色，礼崩乐坏是迟早的事。

整个宁国府没有秩序，连初当家的王熙凤过来串门都瞧着很不是那回事。

凤姐在车上说与贾蓉道:“以后还不早打发了这个没王法的东西!

留在这里岂不是祸害?倘或亲友知道了，岂不笑话咱们，这样的人家连个王法规矩都没有。”

贾蓉答应“是”

。

众小厮见他太撒野了，只得上来几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去。

焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说:“我要往祠堂里哭太爷去。

那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道?咱们‘胳膊折了往袖子里藏’!”

众小厮听他说出这些没天日的话来，唬的魂飞魄散，也不顾别的了，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。

为长不尊，下必甚焉，尤其是大权在握的一府最高长官作风不正，男盗女娼就会滋生。

当大多数人都拿着棍子在墨缸里搅动时，那些中规中矩的人也不得不跟着浮沉墨浪。

在这种道德处于放羊状态的环境下，宁国府“太子”

贾蓉喜欢玩布满镜子、悬挂春宫图、充满暧昧的“豹房”

游戏就很好理解了，而许多读者将卧室装饰的这一大段描写基本嫁祸于秦可卿了。

诟谇谣诼偶起，寻花问柳之人必增，无异于恶性循环，直至事发。

蹲在权力门口的石狮子，都是易碎品。