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第七百七十八章（第2页）

贫僧那位弟子之所以如此热心，倒也并非是全无依据。

此事之起源，还要追溯到玄奘大师西行取经之时。

其时玄奘大师在天竺精研大乘佛法，无意中在一座寺庙中得到了住持所赠送的一部经书。

这部经书讲述了一位僧人发下宏愿，普度天下冤魂的故事。

玄奘大师从这经书中找到一段咒语，据说能够召唤亡魂。

只不过玄奘大师以为生老病死，乃是六道轮回之正道，若是凭借所谓咒语便将轮回打断，大违天理人伦。

是以得了这部经书之后，却也并未放在心上。

待他回转大唐之时，这部经书也被他带了回来。

“贫僧被腰斩之后，几位弟子将贫僧所绘之阵图四处藏匿，其中一位弟子无意中翻阅了玄奘大师带回的这部经书，从经书中找到了那段能够召唤亡魂的咒语。

因为这部经书中所讲的故事与中土流传的地藏菩萨发愿救度一切罪苦众生的故事颇为相似，他便将这段咒语命名为‘地藏菩萨普善咒’。

因为据经书记载，这段咒语若要灵验，须得有得了证果之人所用法器加持。

他便想到了玄奘大师所用的过的袈裟和禅杖。

只不过其时玄奘大师已然去世，遗物被收入宫中供奉。

他便在阵图之中胡乱编写了一段起死回生的法门，声称这‘地藏菩萨普善咒’若要灵验，须得有玄奘大师用过的袈裟和禅杖加持。

他篡改阵图之后，将其混入白马寺藏经阁的经书之中，并且有意让薛怀义看到这部经书。

薛怀义得了这阵图之后，如获至宝，将它献给武则天。

贫僧的弟子本来以为武则天得了这阵图之后，便会将玄奘大师用过的袈裟和禅杖取出来，他就有机会下手将这两件法器盗走，然后召唤贫僧的亡魂出来，附于他人身体之上，便能使贫僧起死回生……”

辨机和尚说到这里，司徒桥忍不住大声说：“荒谬！

荒谬之极！

阵图本来就是假的，你的弟子相信什么起死回生的咒语，更是错上加错！

至于亡魂附于他人身体之上，只不过是一些骗人钱财的江湖神汉想出的阴招。

世间虽然称你为淫僧，不过对于你的佛法修为，大伙儿都是颇为心服。

想不到你居然相信这些歪理邪说，真是让天下赞你之人心寒！”

辨机和尚冷笑道：“贫僧被腰斩于闹市，你们为什么不心寒？！”

司徒桥被辨机和尚如此反驳，想到这和尚遭遇之惨，登时为之语塞。

辨机和尚接着说道：“贫僧是死是活，原本并未挂在心上。

只不过大仇未报，总是有心愿未了。

贫僧的那位弟子一直盼着武则天能够将玄奘大师的袈裟和禅杖请出来，只不过后来却听说武则天将袈裟、禅杖连同佛骨舍利分别藏在了五台山和法门寺中。

他得到消息之后，立即便前往五台山，想要盗取法器。

想不到武则天藏匿法器之时，已派了不少武功高手剃发为僧，留在寺院之内。

贫僧这位弟子武功虽然不弱，不过寡不敌众，虽然杀了十几名高手，最后也是身受重伤，只能拼死逃走。

“待他回转长安之后，将此事说与几位同门师兄弟听了，不久便伤重而死。