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第30章（第3页）

来比喻事情的发展都预先有征兆可寻。

引而不发

“引而不发”

由“引而不发，跃如也”

一语变化来，原指拉满弓却不把箭射出去，比喻作好准备，待机行事，也比喻善于启发诱导和控制。

这句成语出自《孟子·尽心上》。

战国中期，孟轲极力宣扬孔丘的儒家学说，他有个学生叫公孙丑。

一天，公孙丑问孟轲：“先生，您讲的‘道’是很高很好的，但我们很不容易领会，几乎象登天一般困难。

为什么不把它讲得实际一点，从而使我们能满怀攀求的希望而不断地努力达到呢？”

孟子向他解释说：“高明的木匠，不会因为工人笨拙而改变或者废弃已经用绳墨量好的尺寸规格。

古代著名的射箭能手羿，也不会因为那些跟他学射箭的射手笨拙而降低拉满弓的标准。

善于教导人的人，就象射箭能手叫人射箭那样，把箭搭在弦上，拉开了弓，却不把箭射出去，只做出跃跃欲试的样子，以便让别人仔细地观察和体会射箭的技能。

（原文是：‘君子引而不发，跃如也。

’）这样的人站在正确的道路之中，有能力的人便跟随而来。”

以小人之心，度君子之腹

“以小人之心，度君子之腹”

一语，出自《左传·昭公二十八年》。

公元前514年冬天，晋国的梗阳有人到官府告状，梗阳大夫魏戊（读ｗù务）断不了这个官司，就报请相国魏舒审理。

诉讼人为了打赢官司，便给魏舒送去大批歌妓行贿，魏舒准备收下来。

魏戊知道以后，对大夫阎没和女宽说：“过去，相国以不收贿而闻名于诸侯，如果这次接受了梗阳这个诉讼人送的歌妓，那么，行贿的风气就会盛行起来。

我们一定要好好地劝阻他。”

阎没和女宽都表示赞成。

魏舒退朝回到家中，得知阎没和女宽在庭中等候。

这时，送膳的人把吃的东西送了进来，魏舒便请二人吃饭。

当送膳者摆酒菜时，阎、女二人再三嗟叹。

吃完饭以后，他们坐在一起闲聊，魏舒便问他们，“刚才你们两个再三嗟叹，是什么原因？”

他们俩同声回答说：“有人请我们喝酒，正赶上我们肚子非常饥饿。

因此，当酒菜刚刚端上来时，恐怕太少不够我们吃，所以嗟叹。

酒菜上了一半，我们揣度，这些东西恐怕不够您吃，所以再次嗟叹。

待到酒菜都上完了，才感到我们的担心是多余的，是以小人只想吃饱肚子的想法去推测君子的心思（原文是‘愿以小人之腹为君子之心，属厌而已’）。”

魏舒听了，知道二人的言外之意是劝阻自己受贿，便拒绝了梗阳那个诉讼人送来的歌妓。

后来，人们将“以小人之腹为君子之心”

改为“以小人之心度君子之腹”

，用来比喻某人用卑劣的想法去推测正派人的心思。

以讹传讹

在《笑林》这本古笑话集中，记载着这样一个故事：

从前，楚国有一个猎户，善于打飞禽。

一天，他挑着打来的山鸡进城去卖。

有一个过路人看见那些山鸡的羽毛十分漂亮，就问那个猎户：“你挑的这是什么鸟啊？”