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第25章（第3页）

贪天之功

《左传·僖公二十四年》里记载了这样一个故事：

晋国的贵族介之推跟随晋文公流亡国外，为晋文公回国掌握政权出了很大的气力。

晋文公回国掌权之后，为了感谢跟随他流亡的人员，便普遍给以赏赐和提拔，但随从中唯有介之推不愿接受赏赐。

在他看来，晋文公之所以得晋国，“实天置之”

，并非他的功劳。

他说：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？”

（意思是：偷人家的钱财都叫做强盗，何况把上天的功劳作为自己的功劳呢？）

后来人们引“贪天之功”

比喻抹杀别人的力量，把别人的功劳算到自己的身上。

贪小失大

北齐·刘昼《新论·贪爱》中有这样一个故事。

从前有个蜀侯，生性贪婪，秦惠王知道他的为人后，便打算去攻打他，只因路途险峻难通，进军困难，未能行动。

后来秦惠王的臣子给他出了一个计谋：用石头雕琢一个石牛，在石牛后放些金饼，名之曰“牛粪之金”

，意味着这石牛能痾黄金。

秦惠王认为此计可行，便同意了。

石牛琢好以后，就准备赠送给蜀侯。

蜀侯得知此事十分高兴，便令人移山填涧，修筑道路，以迎石牛。

路修好后，蜀侯便派五名大力士前往接牛。

秦王派人护送石牛，牛后跟随大兵，借机一举灭了蜀国。

蜀侯因此“灭国亡身，为天下所笑，以贪小利失其大利也。”

后来人们把“以贪小利失其大利”

缩成“贪小失大”

，用来表示因贪图小利而造成了重大损失。

弹冠相庆

《汉书·王吉传》里记载了这样一个故事：

汉朝王吉和贡禹是一对好友，他们二人自幼好学，通晓五经，学识渊博，为人廉洁。

由于他们爱好相同，抱负相同，所以关系特别亲密。

正因为如此，在当时的人们看来，“王阳在位，贡公弹冠。”

（意思是：王阳做了官，贡禹就会弹去帽子上的灰尘，准备去做官。

）后来，王吉、贡禹都当了官。

汉宣帝时，王吉为博士谏议大夫，因他对宣帝的宫室陈设、车服装备太盛，上书劝谏，被宣帝认为是迂阔，因而不得宣帝信任。

王吉心中闷郁，就称病辞官归家。

与此同时，贡禹也有类似的遭遇，他作河南令也被罢官掉职。

由于他们为官比较廉正，汉元帝刚继位就派使臣前往征聘。

二人被召之后，做事勤谨，忠心耿耿，因而颇得元帝的信任。

后来人们把“王阳在位，贡公弹冠”

说成“弹冠相庆”

，比喻作好做官的准备或指坏人准备上台做官而互相庆贺。

螳臂当车

《庄子·天地》中有这样一个故事：