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第62章 什么是佛牌（第2页）

白衣，就是修炼正规的法门；黑衣，多指黑巫师，降头师一类的巫师。

阴牌里的阴性灵，大都是枉死的人的灵体，里面的材料就会用到骨灰、碎骨、尸油等阴性的材料。

为什么会有阴牌呢？一方面，一些枉死的人，由于孽缘深重，无法进入轮回，他们就需要借助恭请者达成一些心愿，做好事积累功德，只有这样才能重新轮回转世。

这些灵体被师傅经过佛法净化请入牌中，消除了怨气就成为了阴牌，他们愿意帮助日后恭请的主人。

“那这么说正牌阴牌的作用岂不是都是积极向上的了？”

关于佛牌我还是第一次听说。

“在泰国的传统佛牌里，根本没有阴牌这个说法。

阴牌的出现，其实时间不长，就在这几十年里才兴盛起来的。

阴牌更是和佛教的信仰无关，是民间为了寻求世俗的欲望，利用阴性的东西像骨灰尸油这些材料，同时使用控灵的相关法术，将一些东西束缚进牌子里，作为饰品由佩戴者供养，形成契约，使其帮忙达成心愿。”

张九炎说得淡淡，又补充了一句：“阴牌的制作和具体分类我也不太了解，但我只懂一点，就是天道法则里的平衡。”

我更疑惑：“那意思就是说阴牌纯属为了唬人的了？可这与天道法则里的平衡有什么关系呢？”

“《道德经》第三十五章四十四言有云：‘将欲翕之，必固张之。

将欲弱之，必固强之。

将欲废之，必固兴之。

将欲夺之，必固与之。

是谓微明。

’”

张九炎似是在回忆什么，沉吟诵出这段话，“这段话流传至今，衍生成了‘将欲取之，必先与之’，说得通俗点就是，要从你那里拿走什么，必会按照你的需求先给你点什么。

只要它给了你东西，你在它那里就属于欠下因果了，这时候它要再来害你，欠下的债就会小很多，甚至不用欠因果。”

张九炎的意思已经说得非常明确，阴牌作为非主流的佛牌，流行起来的时间很短，不是走的正统佛教的路线。

众所周知，泰国是非常迷信的国家，如果阴牌真的比正牌厉害，且无反噬，那民间师傅们的门槛早就被踏破了。

但是事实上我们看到的是，瓦班莱（龙婆坤庙）、瓦白榄（龙婆术庙）等等着名的求财寺庙，信徒的数量人数是非常多的，就算师傅已经不在了，还是有非常多的泰国人每天去跪拜祈福，而做阴牌的民间师傅家，则是没什么人去的。

这其中的缘由无需多言。

“阴牌说是能给人想要的一切，爱情、事业、财富，帮人达成很多愿望，但它帮人实现了，再拿走这些的意义是什么？”

我觉得如果是靠它得到，也在它身上失去的话，这一切岂不是毫无意义？

“你以为它拿走的只是这些？”

张九炎回答。

“那不然呢？还能拿走什么？”

“一个人的生气、精气、气运、寿命，甚至性命！”

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