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第120章 二程与理学（第2页）

2。

学术成就

理学思想：程颢是理学的奠基者之一。

他认为“天理”

是宇宙万物的本原，“万物皆只是一个天理”

，并且天理是永恒存在的。

例如，四季的更替、人类社会的道德准则等都是天理的体现。

他还提出“天人本无二”

的观点，强调人与自然的和谐统一。

人性论观点：主张“性即理”

，人的本性是善良的，因为天理是善的。

他认为人之所以会有恶的行为，是由于受到外界的诱惑和欲望的蒙蔽，只要通过修养，去除私欲，就能恢复善性。

教育理念：程颢重视教育，在讲学过程中注重启发学生的内心自觉。

他强调“以识仁为主”

，即让学生领悟仁的本质，并且倡导因材施教，根据学生的不同特点进行教育。

3。

历史影响

程颢与其弟程颐共创“洛学”

，奠定了宋代理学的基础。

他们的理学思想经过朱熹等人的继承和发展，成为了封建社会后期官方的正统思想，对中国哲学、伦理道德、文化教育等诸多领域产生了深远的影响，主宰中国思想界数百年。

其着作有《定性书》《识仁篇》等。

《定性书》是程颢的重要理学着作。

1。

主要内容

关于“定性”

的阐释：书中的“定”

不是静止不动，而是一种心境的稳定。

程颢认为，所谓“定性”

就是不要让外界的事物扰乱自己内心的平静，即“动亦定，静亦定”

。

他主张人们应该以一种不被外物所牵引的心态去面对世界。

例如，无论是面对顺境还是逆境，都能保持内心的安宁和稳定。

处理外物与内心关系的观点：程颢提出，人们不能被外界的利害关系所左右。

他认为，“与其非外而是内，不若内外之两忘也”

，意思是不要片面地强调内心或者外界的影响，而是要忘记内外的区别，以达到一种自然顺应天理的状态。

-关于人性修养的理念：强调通过修养来达到定性的境界。