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第651章 年轻开明的牧马人哈桑（第1页）

阿卜杜勒·卡里姆对着他们说：“你们的中原文化在这里不适用，我们的生活围绕着畜牧，不需要这些花里胡哨的东西。”

曲小宝耐心地解释：“行书可以用来记录我们的生活、文化和故事，它也是一种美的艺术，能提升大家的精神境界。

立体剪纸能锻炼大家的动手能力和创造力，让生活更有趣味。”

紫烟也说道：“我们是希望两地文化相互交融，让大家能有更多的收获。”

但阿卜杜勒·卡里姆根本听不进去，他一心只想维持部落原有的畜牧生活节奏。

部落里有一个年轻的牧马人哈桑，他对中原文化充满向往。

当他发现曲小宝和紫烟失踪后，凭借着对草原环境的熟悉，在古老羊圈里找到了他们。

他迅速跑回部落召集了一些勇敢的牧民，冲进羊圈，与阿卜杜勒·卡里姆的人展开了激烈的搏斗，最终成功解救了曲小宝和紫烟。

曲小宝和紫烟心怀感激，继续在部落里传播中原文化。

随着时间的推移，行书在部落里逐渐被一些有文化追求的人所喜爱，他们在帐篷里认真练习行书，用这种独特的书法记录部落的传说和自己的生活感悟。

立体剪纸也在妇女和孩子们中间流行起来，他们用彩纸剪出各种草原动物和花朵的立体造型，装饰自己的帐篷。

他们又朝着一片有着神秘盐湖的部落走去。

盐湖在阳光的照耀下如同一个巨大的镜子，湖面平静得没有一丝波澜，白色的盐结晶在湖边堆积，像一层厚厚的雪。

盐湖周围是一片荒芜的盐碱地，只有一些耐盐碱的植物顽强地生长着，如碱蓬草，它们的颜色在这片白色的世界里显得格外鲜艳，有的是紫红色，有的是橙黄色。

远处的天空中，偶尔能看到几只盐湖特有的候鸟飞过，它们的羽毛在阳光下闪烁着金属般的光泽。

这个部落与中原的关系和谐且独特。

中原的制盐技术被部落的盐工借鉴，提高了盐的产量和质量。

西域的盐湖生态保护经验也被中原的环保人士学习。

部落里的建筑融合了中原的硬山顶结构和西域的通风孔设计，硬山顶能抵御盐湖地区偶尔的风沙，通风孔则能防止屋内过于潮湿。

曲小宝和紫烟打算传播中原的戏曲文化中的昆曲和民间的核雕艺术。

曲小宝在盐湖边的一块空地上搭起简易舞台，开始表演昆曲。

他婉转的唱腔在盐湖上空回荡，优美的身段和手势仿佛在讲述着古老的故事。

“昆曲是中原戏曲艺术的瑰宝，它有着细腻的表演、华丽的服饰和悠扬的唱腔。”

紫烟则拿出核桃和雕刻工具，开始展示核雕艺术。

她的刻刀在小小的核桃上精心雕琢，不一会儿，一个精致的核雕作品就诞生了，是一匹奔腾的骏马，栩栩如生。

“核雕是中原民间艺人智慧的结晶，能在小小的核桃上展现无限的创意。”

部落里的人们被深深吸引。

年轻的姑娘们被昆曲的优雅所打动，围在曲小宝身边，学习昆曲的唱腔和动作。

男人们则对核雕艺术充满好奇，围在紫烟身边，惊叹于她的精湛技艺。

然而，一个叫奥斯曼·伊本的传统盐工出现了。

他认为昆曲这种表演形式不适合盐湖部落艰苦的生活环境，核雕这种精细的艺术对于以制盐为生的部落来说没有实际意义。

于是，在一个盐湖被晚霞染成橙红色的傍晚，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。

他们被带到了盐湖附近的一个盐窖里。