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第二十八章 跟279看一甲子一现的天象（第2页）

吃饭的时候我问白老师，荷鲁斯神庙（暂时我们都这么称呼考古工地底下的神庙了）里的黄道十二宫浮雕有什么问题，因为好像布莱克爵士的回答并不是他期待的。

白老师略有些惊讶地看了我一眼，随后笑着说：“其实我也不确定问题在哪里，但是布莱克爵士应该是知道些关于荷鲁斯神庙里那个黄道十二宫的事情。

因为我只提到了星象图，但是他却明白我在说的是月相。”

我有点儿摸不着头脑，下意识地问：“月相？”

白老师点点头，说：“你也知道黄道十二宫是和时间相关的，虽说没有出现很多星座，但是有对于古埃及信仰至关重要的旬星出现。”

这个我知道。

古埃及人有一种观测天象的特殊记录，被称之为“星表”

。

而旬星（decans）是和天狼星运行轨迹相似的三十六颗星星，每年会从夜空里消失七十天。

基本上每隔十天会有一颗旬星消失，同时另一颗出现。

这样三百六十天里所有旬星都会消失和重现一次，古埃及人就把这视为重生。

至于剩下的五六天，会用其他顺手的星星作为记录。

在入葬前，死者的家属会查星表。

星表是根据旬星运行的轨迹和日期配合而绘制的。

对照星表可以得知去世当天夜空里缺失的是哪颗星星。

等那颗星星再出现时才会把制成了木乃伊的逝者下葬，以求像那颗星星一样重新出现。

这是天象、自然时间和古埃及生死观的结合。

“可是荷鲁斯神庙里的黄道十二宫浮雕上在冬至后的‘南方天空’里，刻画了成年男子形态的孔苏。”

听白老师这么说，我有些惊讶。

首先孔苏并不是一个会出现在黄道十二宫里的形象，而且只有满月时分祂才会以成年男子的形态出现。

布莱克爵士分明说，明晚就能看到黄道十二宫描绘的情况。

可现在离满月还早着呢。

“我也想不明白这点，看来只能等明天晚上去帝王谷看看了。”

白老师满怀期待地说。

我们几个都看向他。

“当然啦，去不去还得是维清说了算。”

白老师多此一举地找补。

回到驻地后发现今天考古队的各位老师们没有睡午觉，反而一个个精神十足的。

见我们回来，王老师说一会儿大家要集体出去剪头发，回来以后包饺子吃。

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也是。

今天已经是腊八了，等考古队结束发掘回国就得年底了。

要是赶不上年前剪头发，又得顶着乱发过一个正月。

而且考古队已经来埃及好几个月了，比不得刚来的279和亚诺那帮人那么光鲜。

我自己的头发不勤打理，本身也是一年半载才收拾一次，所以没有剪头发的需求。