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第117章 治国身外化身（第2页）

眼前，森林扭曲。

强烈的不适感让二人不禁闭上了眼睛。

全身上下传来一阵扭曲的撕裂般的疼痛后，二人重新脚踏实地，一切重归正常。

睁开眼睛，眼前又是熟悉的圣灵广场。

八百人在广场上轻声讨论，呼朋引伴，场面异常热闹。

仁德夫子率先走出小木屋，礼和、信诺二夫子紧随其后。

三人走到广场中央，站定身形。

“你确定那么做吗？那已接近小神通的范畴。”

信诺夫子不无担忧地道。

仁德夫子轻闭双眼：“请助我一臂之力。”

信诺、礼和二夫子深吸口气，元力奔涌而出，引发的气流震荡使仁德夫子衣襟舞动。

二位夫子伸出双手，抵在仁德夫子的后背，元力如同河流一般快速流出。

聚沙成塔。

这是儒家的合力之法。

虽然元力在传输过程中有大半都被浪费了，但是夫子们功力深厚，聚集在仁德夫子一身还是极为恐怖的。

仁德夫子睁开双眼，眼中光芒四射。

广场上，每个人身边，都出现了一位半透明的仁德夫子。

这是顶级的小神通，只有准圣强者才可用出的绝技，身外化身。

出神、入化两大境界，已不按丙、乙、甲、巅峰四等来算，出神境四个小境界分别为格物、致知、诚意、正心；入化则有修身、齐家、治国、平天下之分。

虽说境界依旧是四等，但已不同于出神之下。

出神之下只需单独的修炼便可；对于出神之上的大儒，须从格物做起，探究事物。

格物的过程，只是一半的修炼过程。

只有修炼与格物并重，修为才会逐渐上升，直至进入出神致知之境，以此类推。

如果不修炼，只是格物，修为永远无法进入下一境；只修炼不格物亦然。

这种天道，便是符合中庸的思想。

明君日理万机，终日碌碌，分身乏术。

因此，到达治国之境，便能使用真正的身外身之术，身化千百，处理事务。

只不过，每个分身只有本体不到一成实力，且对于不到治国之境的入化强者来说，哪怕借助种种外力用出了身外化身，分身存在时间也是极短，是以多少息为计量单位的。

倘若成圣，以神通之力使用身外化身，则另有妙用……

身外化身甫一成形，八百仁德夫子立马向学员讨要令牌，感受修为，核算总分，尔后拿出一支同样半透明的虚幻长笔，在学员的令牌上写下总分。

字迹是由元力光芒形成的，无法伪造。

而且，字迹持续足足三个时辰后才会消散。

小神通，神来之笔。

五息刚过，八百仁德夫子化为光点崩碎，核算结束。

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