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妈是女将 爸是男将（第2页）

在扶海洲逐渐淤涨成为陆地的漫长年代中，早先从淮夷、百越（江浙一带）、华夏（中原地区）等地移居到大陆东海岸线上的扬泰岗地居民，驾着小船，来到扶海州撒网捕鱼;公元前200年前后（西汉初年），领广陵郡（扬州）的吴王刘濞，“招致天下亡命，东煮海水为盐”

，扶海州迎来第一批盐丁;随着扶海州的不断扩展淤高，各个历史时期到扬泰地区的移民，有的被官府所逼，有的为生活所迫，有的直接迁徙，陆陆续续地迁居扶海州，在其中，出现了不少垦牧者———农民。

所有这些渔民、盐民、农民，都是扶海州上的先民，是如东大地的开拓者。

我们可以遥想两千多年前的扶海州头，一群群光腚的海仔在沙滩捕猎，三五成群的赤身裸体的盐丁在生火烧盐，还有三三两两衣衫褴褛的农民在“辟我草莱”

（意为披荆斩棘，开发荒滩），他们日出而作，日落而息，为了生存甘受千辛万苦。

公元382年（东晋时期）左右，扶海州与大陆连接，被列入皋东版图。

隋唐时期，盐业生产日益兴旺。

宋代，始修筑范公堤，开凿盐场间的串场河。

明清时代，徽商带着茶烟锅席、晋商带着酱醋槽坊，江南商人带着茶食京货，赣商带着瓷漆竹木……各路客商云集扶海州，创造财富，繁荣经济，赢得“小扬州”

之美誉。

历史不光记载繁荣与兴盛，也记录着磨难与苦痛。

你或许要问，如东在这前后三千年的发展中，居住人口由稀到稠，社会经济从无到有，其间经历了怎样的风风雨雨?抛开内部矛盾不谈，我想用六个字概括先民们迁居此地的千年奋斗历程，即“斗天灾”

和“抗倭患”

。

据《如东县志》记载，自公元435年至1920年近1500年间，如东境内发生地震、大潮、洪涝、久旱、蝗鼠等重大灾害125次，平均每10年遭遇一次，其他中小灾害则不计其数。

天灾固然应该记取，外患更不能遗忘。

据史书记载:“掘港东南北三面环海，古为倭寇首犯之地。”

唐朝时掘港即有驻军，宋时建营寨习水军，明时“备倭营”

，筑土堡，设东西二营，置“烟墩”

，清时设立水师，有海上舰队，在东凌、环港建有瞭望台和海岸炮台。

至今，查看沿海地图，野营角、护营河、洗马池、杨将军墓、烟墩桥、何家灶等明显带着战火硝烟的地名纷纷涌入眼帘，引发你对当年驻军设防、战火纷飞的遐思。

据翁士豪先生所著的《日出南黄海》云:“抗击倭寇是扶海州人斗争的一部分。

倭寇是十四世纪至十六世纪日本走私商人与海盗勾结，在中国沿海实施走私、抢劫的集团。

海盗多为日本武士、浪人，尚武彪悍，凶顽至极。”

《如东县志》记载最早的抗倭斗争，发生在明嘉靖十六年（1537），其后在1554年、1557年、1559年、1573年，均有抗倭记载，先后涌现出缪滂、缪庭楠、阎士奇、郜秀、马慎、杨缙、王良、吕雄、刘景韶、姜寿、邱陞、檀武臣等一批骁勇抗倭武将。

此后，一直到清朝末年，掘港营都有兵勇镇守。

由此可知，定居扶海州的人们经过漫长的持久抗战，已然形成“全民皆为兵将，官民共御倭寇”

的优良传统。

于是，“男将”

“女将”

的称谓便口口相传至今。

这既是对历史的传承，也是对反侵略的铭记吧?

中国传统观念下，“女主内，男主外”

。