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拾伍王夫人一剂威猛的菩萨散一念成佛一念成魔（第2页）

菩萨再慈眉善目，也经不住世俗心魔的频频侵扰，本可通过修行自治，却因凡尘难却，用力过猛，导致其心境入魔，终身孜孜以求的菩萨果没得到，反而弄了个老境凄惨，终与极乐无缘。

在《红楼梦》画卷徐徐展开时，她就已经不再是刘姥姥口中“着实响快”

“会待人”

“不拿大”

的王家二小姐了。

她作为女主人在荣国府以“影子董事”

身份稳居幕后，上有董事长贾母举旗定向，下有王熙凤行权经营。

王夫人乐得放权，吃斋念佛，斋僧敬道。

探春评价她:“太太是那么佛爷似的，事情上不留心……”

许多人都曾以其冲动、不辨是非对王夫人的管理能力提出质疑。

殊不知，掀起惊涛骇浪的几次大冲突，均因触及了王夫人之逆鳞———宝玉而起。

善用人者能成大事。

从王夫人的两次用人足以看出其用人能力之强:一是退居幕后时知人善任，放心起用凤姐管家;二是在凤姐病中，大胆起用李纨、探春、宝钗“三驾马车”

共治家务，特殊形势下将府里治理得井井有条。

王夫人的能力以后有机会另文探讨，此处聚焦其善。

王夫人之善也是值得大书特书的。

百善孝为先，此善乃最大菩提也。

对贾母，王夫人处处透露着对老人的孝顺:苔藓太多了，担心贾母摔着;起风了，担心贾母冻着;贾母生病了，时时尝药服侍;贾母生气了，常常逆来顺受。

真诚地、无怨地、全身心地去尽孝道，更难能可贵的是，她以贾母心为常心，竭力履行好一个媳妇的使命。

对平辈，她对兄弟王子腾的外调、妹妹薛姨妈的来访均谨悌有加、亲密无间，对晚辈的抚恤教养更是尽心尽力。

对宝玉自不必说，宠溺居多，喜爱之情溢于言表。

似乎只要宝玉嘴巴甜一点，她就能天天过母亲节;只要贾宝玉偶尔送上一束花，王夫人便会炫耀以至贾府内眷人尽皆知。

尽管她早已从媳妇熬成了婆，但她对大儿媳妇李纨却并未过多苛责，还处处体恤有加。

将庶出的探春视作亲生女儿般教养，对侄女迎春的照顾也是那么无私，以至受中山狼孙绍祖虐待后，迎春最怀念的时光是陪在王夫人身侧:“幸而过婶子这边过了几年心净日子……”

对丫鬟奴婢这些弱者，王夫人也是以较高的超我要求去积德行善。

刘姥姥等弱势群体打秋风，王夫人颇能怜贫恤老，第一次嘱咐凤姐不可“简慢”

对待，第二次更是赠银百两，让刘姥姥做点生意或购置田地，“再别求亲靠友”

，“偶因济刘氏”

有其一份功德。

对身边丫头的日常管理应较为宽大，否则金钏儿也不至于作死到当着太太的面口无遮拦地行挑唆之实，彩云也不至于胆大包天拿了玫瑰露私自送人。

说王夫人待下人苛刻的，那是因为他忽略了金钏儿的过错。

金钏儿自杀，王夫人独自垂泪，亦多懊悔，后来对其娘家及妹妹玉钏儿做了很多弥补。

这种做法在等级制度森严的封建社会是难得一见的，我们应尽量避免脱离时代背景去求全责备。

书中还有很多细节能体现出王夫人是发自内心的善良，而绝不是许多人所说的伪善。

如贾敬过寿，王夫人等女眷赴宁国府贺寿，在吃饭地点选择、看戏时间控制等方面，常站在尤氏角度替她考虑，尽可能减少对本已因儿媳病重而忧虑的尤氏一家的叨扰。

贾代儒因孙子贾瑞病入膏肓需服“独参汤”

，四处求赐人参。

王夫人见凤姐推辞说没有人参了，有些不太满意，立即面授凤姐:“就是咱们这边没了，你打发个人往你婆婆那边问问，或是你珍大哥哥那府里再寻些来，凑着给人家。