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客枕依然半夜钟（第2页）

因此，寒山子便称为寺院的祖师，世代供奉。

天水的杜先生写“名诗传张继，金钟响寒山”

，张继以诗传名，寒山寺以千百年来的钟声而不朽。

人们向往寒山寺的钟声。

孙仲益《过枫桥寺》诗云：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。

乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”

事实上，《涛》歌是从《枫》诗派生出来的。

作者陈小奇以“新象征主义”

的现代手法，把张继的“旅愁”

融化在对情人的“思念”

之上，这种今古“移情”

默契，因而引起广大听众的共鸣。

《枫桥夜泊》，我是２０世纪５０年代刚上初中时，在《唐诗三百首》中读到的。

目前，已编入我国六年级的课本，日本也入选高一国文课本，两国的三尺之童都能背诵。

１９９６年春，我在浙江文成县教师进修学校任教“民办教师培训班”

，便先从《涛》歌入手，再赏析《枫》诗，让学员在教室欣赏千里之外的“钟声”

。

叁

１９９７年秋天，单位组织去苏州游览，我是冲着亲听寒山寺钟声去的。

我们穿过枫桥古镇悠长的石板路，呈现在眼前的是掩映在葱茏的古木之中的千年古刹。

魏碑体深色的“寒山寺”

印在山门的黄色照墙上，寺院显得宽大、古朴、庄严。

古运河山门前静静流淌，寺门外的枫桥与江村桥遥遥相望，一派江南水乡兼园林的风格。

林导游给我们介绍了寒山的兴废史。

《吴郡志》记载，寒山寺始建于南朝梁武帝天监年（５０２—５１９），初名“妙利普明塔院”

。

唐贞观初年，寒山子在此主持。

南宋建炎年间，南北纷争，溃军肆意践踏，墙倒屋塌，后经法迁长老人苦心经营，寺院气势胜于昔日。

元末，又毁于兵灾，明初，僧人深谷昶公继续修葺。

清咸丰年间，太平军兴起，清兵溃退时火焚寺舍，清末巡抚陈夔龙等先后主持修复。

“文革”

期间，寺院又成为关押老干部与文艺工作者的“集中营”

。

多少年来，寒山寺的钟声时断时续，唯有十一届三中全会之后，随着改革开放的深入，各项宗教政策逐步落实，寒山寺才又重现生机，游客才又听到金钟长鸣。

聆听寒山寺的钟声，是多么不易啊！

“当当当———”

，凝重的钟声，一声接一声从钟房传出，向上空散去……

听到钟声，我听到张继的诗韵！

听到钟声，我听到友谊的心声！