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村后的那家国营煤矿有二百多名工人,大多是全县各个公社推荐来的强壮劳力,他们不挣钱,挣的是工分。
二百多号年轻人挤到这家煤矿周围的几个小山村,村里闲置的窑洞里就住满了人。
没有房租,只是煤矿有个政策,允许工人下班后在煤场里随便背一块煤回去送给房东。
九娃力气大,每次下班背回来的煤足有二百斤,房东家几孔窑洞一年四季烧的煤,九娃一个人就解决了。
九娃是来自三岔的一个牛高马大的粗壮男人,下眼睑很厚,长长地下垂着,犹如两颗被冻了的洋芋,冷哇哇地泛着青光。
他的头发很短也很稀疏,稍微有点鬈,贴在头皮上没一点动静,倒像一尊石佛的头发,从不凌乱,也长不长。
他爱瞌睡,一坐下,眼睛一闭,下眼睑一垂,就打呼噜。
九娃是煤矿上的能人,出口就是四六句子,而且有讲不完的古朝(即古代故事),唱不尽的民歌。
于是,很多工友围着他听他说唱,村里的人也时常缠着请他讲故事。
特别是那帮孩子们,更是天天等他下班回来了,就钻进他住的那孔窑洞里求着他讲古朝。
九娃一开口,唾沫星子乱飞,围在跟前的人,脸上都会被溅上许多。
孩子们最爱往前靠,等九娃把一个故事讲完,几个孩子的头发都湿漉漉的。
大人们嫌他的唾沫星子脏,一般不会往前靠,即使坐在前面的,也会侧着脸,但是对着九娃的那一侧脸上还是难免会留下九娃的唾沫。
“三颗麻子倒江山”
“五鼠闹东京”
“毛野人”
等故事,都被称为古朝。
这些故事在陕北各地有很多版本,但是内容基本一样。
好听不好听,主要取决于讲故事的那个人。
比如九娃讲的大家都爱听,尽管很多人都会讲,故事的情节大家心里一清二楚,但是只要是九娃讲,那就是真正的百听不厌。
大家最喜欢听他讲毛野人吃人的那个故事。
他每讲一个故事,开头都是说从前有一个什么什么之类的。
那个毛野人故事也不例外,也是从“从前”
开始的:从前有一个毛野人,它可以摇身一变,变成一个正常人,把浑身的黄毛和口中的獠牙全部变没了。
有一次毛野人饿了,他在一个十字路口等着吃人,便变成一个受苦人,等着有人过来。
一个小媳妇要回娘家看生病的老娘,来到十字路口,被毛野人挡住。
毛野人说大热天的,到路边那棵大树下乘凉吧。
小媳妇便跟毛野人来到大树下。
毛野人又说,你看你头上的虱子那么多,我给你捉吧。
小媳妇靠在毛野人的怀里让他捉虱子。
毛野人拨开小媳妇的头发开始吸血。
小媳妇见自己头上有血流下来,便问毛野人,哪来这么多血?毛野人说,你的虱子太多,是我掐死的虱子的血。
不一会儿,毛野人就吸干了小媳妇的血。
这个故事让村里的孩子们受到惊吓。
一到晚上,大家都不敢出门,甚至大白天,就是太阳普照的晌午,一个人也不敢在院子里待,生怕毛野人来了。
九娃喜欢盘着腿坐在炕头给大家讲古朝,如果是夏天的话,就盘着腿坐在院子里的石床上,一边抽着自己用报纸或者本子纸卷的烟卷,一边滔滔不绝地讲着好听的故事。
他的烟瘾很大,只要睁开眼就不停地抽。
他自己不种旱烟,一般是跟村里其他老人借一升旱烟,说是要还,但从没还过,也没有人会跟他要。
旱烟是村里老年人每年必须要种的一种“口粮”
,每年庄稼会因缺水而收成不好,但是一家人为了保住旱烟,会不停地给旱烟地浇水。
因此村里老人的旱烟是年年有余,也就不计较九娃借去的那点了。
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