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善门里家（第1页）

她十七岁时从一个小县城嫁到后湾村，那时正是中华人民共和国成立后的土改时期。

当时城里人比乡里人穷，穷得连野菜谷糠都很难吃上。

因此她的父亲决定将她嫁到距离县城七八公里以外的后湾村。

出嫁的那天，老父亲对哭哭啼啼不想离开县城的她说，不把你嫁到后湾村，会把你饿死的，今天嫁你出去，算是救你的命哩。

逆秀延川而上五六公里，从右边拐进去，是一条狭窄的深沟，公路在一条小河上面的山崖边上蜿蜒盘绕。

沿这条弯路再走三四公里路，再右拐，便是一条要斜着身子才能进去的更窄的山沟。

沟的两侧是高耸的连体大山，像两扇顶着天的大门，门缝便是抬头望见的那条蓝色的天和脚下这条羊肠小道。

似乎要憋着气才能从这两扇大门的缝里走到后湾村，生怕自己的呼吸将大门碰倒。

这样憋着气走到后山里，那两扇大门打开了，眼前豁然开朗：一块圆形的平坦之地上有一汪清水，水里长着水草，有几排老柳树，树上有很多鸟窝。

大山在这里从两扇门的造型演变成围墙，把这个住着十多户人家的小村庄围得严严实实。

这时便可以长长地出一口气了，因为后湾村终于到了。

村里住着一个甄姓家族，一大家子人祖祖辈辈看好这里的风水，从不迁移。

这里的确是个好所在，外界干扰极少，日子过得安宁。

这是一个善良的家族，崇尚文化，敬畏土地，祖祖辈辈耕读传家，经营下了丰厚的家产。

这个大家族的人总能以不同方式做一些惠及乡邻的事儿，比如修路、救济、评公道、树正气等，被乡邻称为“善门里家”

。

不料在某个特殊时期，这个家族的财富一夜间被彻底摧毁，他们的物质失去了，遭受了极大的摧残，但是他们始终没有放弃这个家族传承下来的读书耕作习惯。

她嫁给了这户人家排行老三的儿子。

当时她的公公经常被拉出去批斗，身心被折磨的公公实在受不了这种打击，他带着先天性耳聋的四儿子，也是他最小的儿子，从崄畔上跳下去自杀了。

奇怪的是，小儿子掉在半山腰被一棵老杜梨树挂住了，没摔死。

她的丈夫写得一手好字，人长得帅气俊朗，尽管一身布衣打扮，但英气十足。

她的小名叫三鬼。

陕北人兄弟姐妹的排行，是按照大小顺序排列，称呼的时候很多要加个“鬼”

字，老大就是大鬼，老二就是二鬼，以次类推，这样一直排下去。

那个时候一家生养十个以上的孩子不足为奇，排行最后的，那就叫侯鬼，“侯”

在这里的意思是最小的。

有意思的是，陕北人给自己的孩子取小名要用这个“鬼”

字，原因是当时几乎是空白的医疗保障无法让每一个婴儿存活，因此有的人一辈子生了十多个孩子，但是能活下来的很少，一般家庭能保住一半就不错了。

这里人之所以迷信，是因为相信如果孩子长得可爱可亲，就会惹来魑魅魍魉把孩子的命夺走。

为了能让孩子活下来，于是他们给孩子取名的时候尽量把孩子的名字起得难听些，比如：茅板石、茅勺、丑子、癞小、秃小、四不像、大忽闪等。

给名字加个“鬼”

字，则是希望魑魅魍魉误认为这个孩子长得丑、脏、臭，或者是个鬼之类的，这样那些恶鬼野魂就没有胃口，不会伤害孩子了。

她叫三鬼，说明她在家里排行老三。

三鬼嫁到后湾村后，很快适应了大山深处孤寂、平和的生活。

她随丈夫出山劳作收获，回家悉心伺候婆婆、照顾子女。

日复一日，她天生热情、善良、勤快，在这个大家庭里树立起了很高的威望。

她生下的五个孩子一天天长大。

她和她的丈夫长期以来有一个共识，就是要好好培养子女，希望他们好好读书、好好做人。